为此，党爱国还设计了多项明。比如用锯末、木炭、沙子充当过滤装置的净水器，利用锅炉产生的高温高压蒸汽消毒的消毒柜，连体式防疫服和装有木炭的简易防毒口罩，以及可以彻底焚尸灭菌用的高温焚化炉等等。
不过生石灰的作用范围有限，现在的酒精又是纯靠粮食酿酒，而非工业合成生产出来的，所以蒸馏出来的高度酒和更高浓度的医疗酒精可以说是比较珍贵的。巧妇难为无米之炊，就算是党爱国，也不能凭空变出来那么เ多酒精来。
袁绍得了叔母的命令，心里乐่开了花。他面无表情地从叔父袁隗那里接过了酒壶，可着劲儿往地上摔。没摔坏，就捡起来再摔……还别ี说，当着身为袁氏族长的叔父袁隗面前狠摔东西还真带劲儿，袁绍几乎要沉迷于其中，忘了本来目的了。
“啪——！”
如果说中央大学是清华北大的“天才实验班”的话，那么刘ถ辩就相当于凭借自己是最高领导人子女的身份混进去的凡人。可不管是中国还是外国，走关系进名校的人却都不会挤进这样的“实验班”。因为凡人进入了全是天才的环境，就算内心被打击得想要自杀也不足为奇。
尽管对刘ถ辩并不是很看好，但党爱国的教学理念是“只有不好的老师，没有不好的学生”。先天条件没有优势并不是什么大不了的事情，毕竟这个世界还是普通人占了多数，只要好好教育一样可以挥出学生有限的优势和才能ม，让他们能做好大多数工作。
从那之ใ后，前来找党爱国请教的武将几乎ๆ就绝迹了。要说来的最多的一个人是黄忠，但他主要是为了儿子的病来的。
除了这些武将之外，其他学生如果有什么เ问题，基本上都会利用课余时间提问，很少来党爱国这里。那是因为党爱国对很多问题仅仅了解个皮毛，真叫他讲出个ฐ一二三来也不可能ม，往往在回答的时候只用几句话将他知道的结论说一说，提出个ฐ大概研究方向就完事了，所以学生们根本不用专门往党爱国的住处跑一趟。
在这一点上，各种宗教组织就做得很好——尤其是邪教组织。真正的神仙，不需要服从什么เ潜规则，也不需要和你进行利益交换，身为信徒就必须将自己้的一切无私地奉献给神——这是信徒应尽的义务，因为神仙留แ了你一条小命。
面对下等人自然可以用命令的语气，让他们做自己想做的事情；而面对上等人，则需要按照“礼仪”来规范地应对。这样的一个少年，交不到朋友才是理所应当的。而如果能顺利地交上“朋友”，反而值得别人怀疑ທ怀疑他的那些“朋友”凑上来的动机了。
那些但凡因为ฦ看见了哪怕一点点西方文化，便要激动得好像火烧屁股一样从椅子上跳起来的“爱国人士”们，纯粹是印证了一句十分应景的话：看《三国》掉眼泪——替古人担忧。说白了这种过分敏感，以至于有些神经质的举动，只能说明他们内心的软弱自卑，以至于让他们无法科学、客观地看待中国文化的强大之处了。
不过从古至今，有的是人会以各种冠冕堂皇的理由诋毁“变革”，哪怕他们自己正享受着这种变革带来的好处也是一样。
这一次党爱国在官方上也是以“校长”的身份，而不是“未来人神仙”的身份跟在皇帝身边的。出城十里跟着皇帝一起迎接得胜归来的皇甫嵩的文武百官们，视线基本上都集中在了终于露出“庐山真面目”的党爱国身上。
这种鼓乐齐鸣却相当闷的“游行”活动，让党爱国这一路上也都没了什么เ说话的兴趣。等到了预定地点，他又被邀请到เ前面陪着汉灵帝一起迎接出征归来的将士。党爱国感觉，这就和他小时候在“都儿童福利院”时接受国内外领导人慰问时的情形是一样的，只不过他现在的位置和那时对调了一下。
“人人生而平等”，这也许只是一句场面话，因为即使是现代也有着爹是李刚这样事实上的，被所有人所默zhaທishuyuan认的不平等的社ุ会阶级存在。但“生而平等”这种认识，起码不会使普通人认为，自己在人格上天生就要低人一等——哪怕对方是李刚的爹。
党爱国长叹了一口气，这是对于自愿自觉地去做奴隶的人们的叹息。不要说从小只是被当作舞女来培养的貂蝉，就算是蔡ກ琰所崇拜的“曹大家”班昭，不也是自内心地赞同“三从四德”这种一定会被后世女权主义แ者大加鞭挞的封建糟粕么เ。
不过说实在的，党爱国也不能肯定，这种军备竞赛是否就能让科技上的竞争持续下去。他能ม做的，只不过是让战争从冷兵器时代的靠人数作战，转变成冷热兵器结合时代的既ຂ靠人数也靠科技作战的模式。然后他再不断提升武器的科技含量，不断提升科技在军事作战中的重要性。
党爱国对经济方面的认识倒也不是特别深，但起码他认为有一点很重要：自然经济条件下，所有人只要开上一片田地，就可以关起门来过自己้的小日子，他的利益和别人、和国家联系得十分不紧密。而没有共同的利益，那ว么他自然就不会迫切地想要维护这个国家、这个制ๆ度。
刚一上课时，党爱国便站在讲台上，异常严肃地为早ຉ晨的闹剧下了一个定论。不过这事虽然放在他身上只是闹剧，但放在别人身上，起码也是流血事件了。原本他还琢磨着允许人民手中持有武器，起码大多数人的这个精气神就不一样。不过现在看来，在某些环境中，还是应该限制一下武器携带为妙