痛风，即《内经》痛痹。上古多外感，故云三气合而为ฦ痹。今人多内伤，气血亏损，湿痰阴火，流滞经络，或在四肢，或客腰背，痛不可当，一名白虎历节风是也。大抵湿多则ท肿，热多则痛，阴虚则脉弦数而重在夜，气虚则ท脉虚大而重在日。
医宗必读【明?李中梓】
运功三提三咽，返念归元，气积一九，斡旋๙周天。左ุ边气不通，于右手行功，着意引在左手；右亦如之。各运五口专气，须ี百日候到气脉全。
通关法：从北极定枢斗柄，大旋三遍，天地包罗，行于脐เ下，分开两ä路，旋下两腿之前，联络不绝，双行转脚底，向后绕圆海ร，上至命门会合，从右转左ุ，大旋三遍，从椎骨下分行两肩，经肘后外关达掌心，循内关过肩井，由项ำ后透泥丸，行明堂渐落双瞳，自面部ຖ下胷膈会心窝，从左ุ转下降，大旋三遍如前，脐เ下分开，循环遍体，周流运用。卯酉二辰行之ใ，或九度或二十一度而止。慎勿执着，若有若无。此所谓炼其形和其气也。
远志汤治心经受病，多汗恶风，善怒，口不能言，其状但得偃卧，不可倾侧，闷乱冒绝，汗出，风中于心也。唇色正赤，尚犹可治，急灸心腧百壮。或青黄不定，面色(目亭)(เ目亭)，战栗动者，不可治。
犀角屑羚羊角屑防风远志羌活沙参茯神升麻天麻天门冬葳蕤元参各七钱半牛黄以下俱另研细麝香各二钱半龙齿铁粉朱砂飞各一两ä金箔银箔各五十片
麻黄水煮ุ，焙干为末，一两天南星七个ฐ，炮黑附子三个ฐ，炮去皮地龙七条，去土
右为末，滴水为丸ฤ如鸡头大，每服一丸ฤ，研碎，入酒一盏，生姜三斤，地龙三条，**少许，同煎æ至七分，临卧通服。吃了须摩擦患处，令热彻，以助药力。如合时入**โ末一二钱，即煎æ时更不须入。
口噤
手足不随
汗出偏沮，使人偏枯。
阴阳别论
丹参芎藭杜仲续断地骨皮各二两ä干地黄当归通草升麻麦门冬麻黄禹余粮各一两十八铢牛膝二两ä六铢甘草桂心各一两六铢生姜炒牡蛎各二两半
右十味，(口父)แ咀，以水七升，先煮七物，取二升，去滓，次下地黄汁煎一两沸，次下葛汁，煎取三升，分三服，日再。
右十二味，治下筛，酒下方寸匕，日再，食后服。
又方治肉极虚寒，卒中风，口噤不能ม言，四肢缓纵，偏挛急痛，注五脏，恍惚，喜怒无常，手脚๐不随。
诊要经终论
脉ำ气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。
曰：善。愿闻周痹何如？岐伯曰：周痹者，在于血脉ำ之ใ中，随脉以上，随脉ำ以下，不能左右各当其所。黄帝曰：刺之奈何？岐伯对曰：痛从上下者，先刺其下以过之，后刺其上以脱之。痛从下上者，先刺๐其上以过之，后刺其下以脱之。黄帝曰：善。此痛安生？何因而得名？岐伯对曰：风寒湿气客于外分肉之间，迫切而为沫，沫得寒则聚，聚则排分肉而分裂也。分裂则痛，痛则神归之，神归之ใ则热，热则痛解，痛解则厥，厥则ท他痹发，发则ท如是。此内不在脏ู，而外未发于皮，独居分肉之间，真气不能周，故命曰周痹。故刺痹者，必先切循其下之六经，视其虚实，及大络之血结而不通，及虚而脉陷空者而调之，熨ຖ而通之，其瘈坚转引而行之。黄帝曰：善。余已得其意矣，亦得其事也。九者经巽之ใ理，十二经脉阴阳之病也。
阴阳相得而合为痹者，此为ฦ内溢于经，外注于络。如是者，阴阳俱有余，虽多出血而弗能虚也。
人迎紧则为痛痹，代则ท乍甚乍间。盛则泻之，虚则补之ใ。紧痛则取之分肉，代则取血络且饮药。陷下则灸之，不盛不虚以经取之，名曰经刺。
寸口紧则痛痹，代则ท乍痛乍止。盛则ท泻之，虚则补之ใ。紧则ท先刺而后灸之，代则取血络而后调之。陷下则徒灸之。陷下者，脉血络于中，中有着血，血寒，故宜灸之ใ。不盛不虚，以经取之，名曰经刺。
黄帝曰：刺其诸阴阳奈何？岐伯曰：按其寸口人迎，以调阴阳，切循其经络之凝濇，结而不通者，此于身皆有痛痹，甚则不行，故凝濇。凝濇者，致气以温之，血和乃ี止。其结络者，脉结血不行，决之ใ乃行。故曰，气有余于上者，导而下之。气不足于上者，推而休之。其稽留不至者，因而迎之ใ。必明于经隧，乃能ม持之ใ。寒与热争者，导而行之。其宛陈血不结者，则而予之ใ。必先明知二十五人，则血气之ใ所在，左ุ右上下，刺约毕也。
黄帝曰：持针ฤ纵舍奈何？岐伯曰：必先明知十二经脉之本末，皮肤之寒热，脉ำ之盛衰滑濇。其脉滑而盛者病日进，虚而细者久ื以持，大以濇者为痛痹，阴阳如一者病难治。其本末尚热者病尚在，其热已衰者其病亦去矣。持其尺，察其肉之ใ坚脆大小滑濇寒温燥湿，因视目之ใ五色，以知五脏而决死生；视其血脉，察其色，以知其寒热痛痹。
圆利针ฤ取法于牦针，微大其末，反小其身，令可深内也，长一寸六分，主取痈痹者也。毫针取法于毫毛，长一寸六分，主寒热痛痹在络者也。长针取法于綦针，长七寸，主ว取深邪远痹者也。
《甲乙经》曰：骨痹举节不用而痛，汗注烦心，取三阴之经补之。
厥痹者，厥气上及腹，取阴阳之络，视主病者，泻阳补阴经也。
风痹注病不可已者，足如履冰，时如入汤中ณ，肢