暴作泻利：百草霜末，米饮调下二钱。【《续千金方》】
大肠寒滑，小便精出：赤石脂、干姜各一两，胡椒半两为末，酢糊丸梧子大，每空心米饮下五七十九。有人病此，热药服至一斗二升不效，或教服此，终四剂๘而愈。【《寇氏衍义แ》】
河间辨别寒热，黑白分明，可谓确论矣。大都以脉之迟数、口之渴否定寒热，日之新久ื、腹中ณ痛否定虚实，犹为切当。
秦越人《难经》有五泄之ใ分：曰胃泄，曰脾泄，曰大肠泄，曰小肠泄，曰大瘕泄。夫所谓大瘕泄者，即肾泄也。注云：里急后重，数至圊而不能ม便，茎中痛。世人不知此证，误为滞下治之ใ，祸不旋踵。即今所谓痢疾也。此是肾虚之ใ证，欲去不去，似痢非痢，似虚努而非虚努。盖痢疾后重，为因邪压大肠坠下，故大肠不能升举ะ而重，治以大黄、槟榔辈，泻其所压之邪ิ而愈。又有久ื泻，大肠虚滑，元气下陷，不能自收而重，乃ี用粟壳等濇剂，以固其脱、升其坠而愈。其虚坐努责，此痢后积已去尽，无便而但虚坐耳，此为亡血过多，倍用归、芎以和之而愈。惟肾虚后重者，亦数至圊而不能便，必茎中ณ痛，或大便不能ม得，而小便先行而濇，或欲小便而大便反欲去而痛。独褚氏《精血论》中云：精已๐耗而复竭之，则大小便道牵痛，愈痛则愈便，愈便则愈痛，须以补中益气汤倍升麻，送四神丸ฤ；又以八味地黄丸料é加五味、吴茱萸、补骨脂、肉豆蔻，多服乃效。此等证候以痢药致损元气，肢体肿胀而毙者，不可枚举。肾既主大小便而司开阖，放大小便失职者责之肾。
生气通天论
长夏善病洞泄寒中。
硫黄半两水银一钱，研墨
右，捣筛服方寸匕，酒饮自任，稍加至三匕。服尽一斤，则终身不吐痰水，又不下利，补五脏令人肥健。有人痰饮，服诸药不效，用此遂愈。
【注寒气客于肠胃之间，从胃上出，故痛而呕。】
脾痹者，四肢解堕，发欬呕汁，上为ฦ大塞。
杏仁膏治欬嗽ณ喘急，喉中似有物，唾血不止。
黄芪糯米炒阿胶炒珠，各五钱
伤寒证
脉出鱼际为逆气喘息。欬而脉虚必苦冒，浮ด直而虚者易治。喘而气逆，脉数有热，不得卧，难治。上气喘嗽ณ，面肿肩息，脉ำ浮大者，死。久嗽ณ脉弱者生，实大数者死。上气，喘嗽低昂，脉ำ滑，手足温者，生。脉濇四肢寒者，死。欬而脱形，身热脉小坚急，以疾为逆，不过十五日死。欬嗽羸瘦，脉形坚大者，死。欬嗽脉沉紧者死，浮ด直者生，浮软者生，小沉伏匿者死。欬而呕腹满泄泻，弦急欲绝者，死。
【注五脏之气，与四时五行之气相合，故受病微，则ท上乘于肺而为欬，甚则上行极而下为泄痛矣。】
【注肺司呼吸，故欬则ท喘息有音。肺主ว气，甚则随气上逆而唾血也。】
玉壶丸【《和剂๘》】治风痰。
白附子真殭蚕炒，各一两ä细辛白矾枯全蝎炙，各三钱南星制半夏制ๆ，各二两
虚寒痰饮，少壮十中间见一二，老人小儿十中常见四五。若果脾胃虚寒，饮食不思，阴气痞塞，呕吐涎沫者，宜温其中。真阳虚者，更补其下，清上诸药不可用也。
喘满而痰饮上溢，从内而自发也。其曰：医吐下之，不愈。亦非以吐下为咎也。其曰：呕家本渴，渴者为欲解。又属望于从吐得解也。胡竟不出可吐一语耶？仲景意中谓痰饮证内多夹冲气眩冒等证，吐之则殆，故不烦辞说，直不以吐立法，开后世之过端，所以为立法之祖也。自子和以吐法擅名，无识者争趋快捷方式，贻误
火治者，治火之有余也。火证甚多，惟阳明一经最难治。知治阳明之法，则五脏之ใ火，各腑之火，无难专治矣。阳明，本胃土也，如何有火？此火乃生于心包，心包之ใ火乃ี相火也。君火失权，则心包欺之，以自逞其炎赫之势。是必以辛凉大寒之品大剂投之，恣其快饮，斯火得寒而少息，热得凉而略๓停。然必添入健胃之药，始可奏功。盖胃火之沸腾，终由于肾气之不足，去胃火必须补胃土，然而徒补胃土，而不去水湿之ใ痰，亦不得也。方用石膏一两或二两ä或三两，看火势之盛衰，用石膏之多寡，人参、知母各三钱，麦冬五钱，甘草一钱，糯米一合，竹叶百片，水煎服。方则人参竹叶石膏汤也。胃火之盛，非此汤不能ม平。还问其人，必大渴饮水，见其有汗如雨者，始可放胆用之，否则ท不可轻用。盖无汗而渴，亦有似此证者，不可不辨也。此方纯是降胃火之药，所以急救先天之肾水也。此证一日不治，即熬干肾水而致不救，故不得已๐用此霸道之药也。倘无汗而渴，明是肾火有余而肾水不足，又乌ไ可复用石膏汤以重伤其肾水乎？然则又当何方以治之？用熟ງ地三两，山茱萸、麦冬各二两，北五味三钱，元参一两ä，此方乃ี治似白虎证，而非胃火之热者，人更宜知之也。其余心火用黄连，肝火用栀子，肺火用黄芩，前言悉之矣，兹不再赘。阳明之火，虽起于心包，实成于肝木之克之也。肝木旺则ท木中有火，不特木来克土，而转来助焰；肝木之ใ火半是雷火，一发则震地轰天。阳明得心包之火而沸腾，又借肝木龙雷之火以震动，如何可以止遏。故轻则ท大渴，重则发狂也。予治此证，往往白芍加至数两，先用石膏汤以去火，随加白芍以生木，木平而火无以助焰，自然胃火孤立无援。又加麦冬以平肺金之气，则ท金有水润，不必取给于胃土，而胃土可以自救。况又有石膏、知母之ใ降火哉