三消得之气之实血之虚也，久久ื不治，气极虚则ท无能为ฦ力矣。有一僧专用黄芪饮加减，其论盖详以益血为主。三消เ，小便去多。上消消心，心火炎上，大渴而小便多。中消消脾ຆ，脾气热燥，饮食倍常，皆消为ฦ小便。下消เ消肾，肾衰不能摄水，故小便虽多而不渴。然小便既多，津液必竭，久而未有不渴者，谓之全不渴，未为的论。诸消不宜用燥烈峻补之剂，惟当滋养。除消脾外，心肾二消宜用黄芪饮吞八味丸ฤ或元菟丹或小菟丝子丸。又竹龙散皆可用。又六神饮亦治肾消，惟脾ຆ消则加当归去黄芪。三消小便既ຂ多，大便必秘，宜常服四物汤润其大肠，如加人参、木瓜、花粉在内，仍煮四皓粥食之，糯米泔淅二亦可冷进。
消เ脾，缘脾经燥热，食物易化，皆为小便，转食转饥。然脾ຆ消又自有三：曰消中ณ，曰寒中，曰热中，宜用莲茗饮加生地黄、干葛各半钱，或乌金散，或止用莲茗饮。
汗由血液，本乎阴也。经曰：阳之ใ汗，以天地之雨名之。其义可知。然汗发于阴而出于阳，此其根本则ท由阴中之营气，而其启闭则ท由阳中之卫气，故凡欲疏汗而不知营卫之盛衰，欲禁汗而不知橐钥之牝牡，亦犹荡舟于陆，而驾车于海耳，吾知其必败也。
论治
唾血振寒嗌干，太渊主ว之。
内伤唾血不足，外无膏泽，刺地五会。
生地黄汁一升生姜汁一合
右为末，用茅根汁打糊为丸梧桐子大。每服五十丸，盐汤下。
万物生成之ใ道，惟阴与阳。非阳无以生，生者神其化也；非阴无以成，成者立其形也。人有阴阳，即为气血。阳主气，故气全则神王；阴主血，故血盛则形强。人生所赖，惟斯ั而已。然人之ใ初生，必从精始。精之与血，若乎非类，而丹ล家曰，涕๓、唾、精、津、汗、血、液ຂ，七般灵物总属阴。由此观之，则凡属水类，无非一六所化，而血即精之属也。但精藏于肾，所蕴不多；而血富于冲，所至皆是。盖其源源而来，生化于脾ຆ，总统于心，藏受于肝，宣布于肺，施泄于肾，灌溉一身，无所不及。故凡为ฦ七窍之灵，为四肢之用，为ฦ筋骨之ใ和柔，为肌肉之丰盛，以至滋脏ู腑，安神魂，润颜色，充营卫，津液得以通行，三焦得以调畅，凡形质所在，无非血之用也。是以人有此形，惟赖此血。故血衰则形萎，血败则ท形坏，而百骸表里之属，凡血亏之处，则必随所在，而各见其偏废之ใ病。倘至血脱，则形何以立？气何所归？亡阴亡阳，其危一也。然血化于气而成于阴，阳虚固不能生血，所以血宜温而不宜寒；阳亢则最能ม伤阴，所以血宜静而不宜动。此盈虚性用之机，苟能察其精义แ，而得养营之道，又何血病之足虑哉！
吐血证治
三部九候论
结阴者，便血一升，再结二升，三结三升。
诃子皮大者，五个缩砂仁半两，去皮龙骨研朱砂各一两，研细，一分为衣
右三味，治下筛，大麦饮服方แ寸匕，日三。
大小便不利ำ，治其标；大小便利，治其本。
少腹满大，上走胷至心，索索然，身时寒热，小便不利，取足厥阴。
癃闭论证
火在下焦，而膀胱热闭不通者，必有火证火脉，及溺管疼痛等证。宜大分清饮、抽薪饮、益元散、玉泉散，及菉豆饮之类以利之ใ。若肝肾实火不清，或遗浊、或见血者，大都清去其火，水必自通，前法俱可通用。
赤痢脐痛：黑豆、茱萸子二件，搓摩吞咽之，良。【《经验方》】
赤白下痢：山豆根末，蜜丸梧子大，每服二十丸，空腹白汤下，三服自止。
右为ฦ末，滴水丸梧子大，每新汲水下三五十丸ฤ，一服见效。远年者，不过三服。
四制黄连丸【《医通》】治五疳八痢。
肾移热于脾，传为虚，肠澼，死不治。
【注至阳谓阳之至盛而无极，有如天之ใ疾风，若礔礰之雷火骤至，阳盛则ท为惊也。九窍为水注之器，九窍之水气皆竭，而阳气溢于窍中ณ。夫肺肾上下交通，阳独盛而水液ຂ竭，故嗌干喉塞也。并于阴则使阴气上下无常，薄于阴液则ท为ฦ肠澼下痢。】
问曰：病有霍乱ກ者何？答曰：呕吐而利，是名霍乱ກ。
霍乱头痛发热，身疼痛，热多欲饮水者，五苓散主之。
右为细末，生姜汁煮面糊为ฦ丸ฤ如梧桐子大。每服**十丸，空心用米汤送下。
实肠散治泄泻不止。
寒泄，寒气在腹，攻刺作痛，洞下清水，腹内雷鸣，米饮不化者，理中汤，或吞大已寒丸、附子桂香丸；畏食者，八味汤。
有脾气久虚，不受饮食者，食毕即肠鸣腹急，尽下所食物，方才宽快，不食则无事，俗名录食泻，经年不愈，宜快脾丸三五粒。
人参黄芪各五钱当归身厚朴姜制ๆ益智仁草豆蔻木香白朮甘草炙神曲炒麦糵曲橘皮各三钱
右六味(口父)แ咀，水五盏，煎æ至二盏半，去柤，分三服，无时。大吐不止，加附子三钱、生姜ä半两。
腥气臊气熏炙，恶心呕吐，杂以涎血，此脓血聚于经中，所谓呕家有痈脓不须治，脓ใ尽自愈，四物倍赤茯苓、牡丹皮。虚者，八珍汤加陈皮。
久ื病胃气虚弱，全不纳食，闻食气则呕者，四味藿叶汤，或四君子汤去茯苓加香附参芪。胸痞短气者，调中益气汤。胃虚寒痰作呕者，增半汤。
肺热欬嗽：沙参半两，水煎服之ใ。【《易简方แ》】
三焦欬嗽ณ，腹满不饮食，气不顺ิ：仙灵脾、覆盆子、五味子炒各一两为ฦ末，炼蜜丸梧子大，每姜茶下二十丸。【《圣济录》】
郁金枳壳麸