辰砂硫黄
右七味，以水一斗ç二升，煮取六升，去滓，再煎取三升，温服一升，日二服。
【注夜病者，谓之痎；昼病者，谓之ใ疟。】
【注邪正阴阳之ใ气，上下出入，交争于上下，并于阴则阴实而阳虚，并于阳则阳实而阴虚。】
《金匮》重出伤寒阳明病不解后成谷瘅一证云：阳明病脉迟者，食难用饱，饱则发烦，头眩，小便必难，此欲作谷瘅。虽下之ใ，腹满如故，所以然者，脉迟故也。此因外感阳明胃中之ใ余热未除，故食难用饱。饱则食复生热，两热相合，而发烦、头眩、小便难、腹满，势所必至。在阳明证本当下，阳明而至腹满尤当急下。独此一证，下之ใ腹满必如故，非但无益，反增困耳。以其脉ำ迟而胃气空虚，津液不充，其满不过虚热内壅，非结热当下之比。《金匮》重出此条，原有深意，见脉迟胃虚下之既ຂ无益，而开鬼门洁净府之法用之无益，不待言矣。尝忆一友问：仲景云，下之腹满如故，何不立一治法？予曰：仲景必用和法。先和其中ณ，后乃下之。友曰：何以知之？予曰：仲景云，脉ำ迟尚未可攻。味一尚字，其当攻之旨跃然。《金匮》又云，诸黄腹痛而呕者，用小柴胡汤。观此仍是治伤寒邪高痛下，故使呕也，小柴甜汤主ว之ใ之ใ法，是以知之ใ耳。陈无择治谷瘅，用谷芽枳实小柴胡汤，差识此意。但半消半和半下，三法并用，漫无先后，较诸仲景之丝丝必贯，相去远矣。
甚于内者，皆足致此，非独酒矣。
邪客于手阳明之络，令人气满，胷ต中ณ喘息而支胠，胷ต中ณ热，刺手大指次指爪甲上，去端如韭叶各一痏，左取右，右取左，如食顷已๐。
中热而喘，取足少阴腘中血络。
【注肺主气而司呼吸，故有余则喘欬上逆。】
二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月，其传为ฦ风消เ。其传为ฦ息贲者，死不治。
若因**过度，水火不交，肾水下泄，心火*โ*，以致渴者，不宜备用凉心冷剂，宜坚肾水以济心火，当用黄芪饮加苁蓉、五味各半钱，吞八味丸及小菟丝子丸，元菟丹ล、鹿茸丸、加减安肾丸ฤ，皆可选用，或灵砂丹。消肾为ฦ病，比诸消เ为重，古方谓之ใ强中ณ，又谓之ใ内消，多因恣意**，或饵金石，肾气既衰，石气独在，精水无所养，故常发虚，阳不交精出，小便无度，唇口干焦，黄芪饮吞元菟丹，八味丸、鹿茸丸、加减肾气丸、小菟丝子丸、灵砂丹，皆可选用。或未效，黄芪饮加苁蓉、北五味、山茱萸各四分、荠笼丸ฤ、苁蓉丸。
诸失血及产妇蓐中渴者，名曰血渴，宜求益血之剂，已于本证中论之。
阳证自汗或盗汗者，但察其脉证有火，或夜热烦渴，或便热喜冷之ใ类，皆阳盛阴虚也，宜当归六黄汤为第一，保阴煎亦妙。其或阴分虽有微火而不甚者，宜一阴煎æ，或加减一阴煎æ之类主之。其有心火不宁，烦躁出汗者，宜朱砂安神丸、天王补心丹ล、生脉散之ใ类主之。又有本非阴虚，只因内火熏蒸，血热而多汗者，宜正气汤，或黄芩芍药汤、清化饮之类主ว之。
收汗止汗之剂，如麻黄根、浮小麦、乌梅、北五味、小黑豆、龙骨、牡蛎之属，皆可随宜择用。
凡唾血，泻鱼际，补尺泽。
鼽衄洟出，中ณ有悬痈宿肉，窒洞不通，不知香臭，素髎主之。
四物元明饮治血尿不止，须臾一二碗。
人参白朮茯苓甘草生地当归川芎白芍
凡治血证，须ี知其要，而血动之由，惟火惟气耳。故察火者，但察其有火无火；察气者，但察其气虚气实。知此四者，而得其所以，则治血之法无余义矣。
凡火不盛，气不逆，而血动不止者，乃其元阴受损，营气失守，病在根本而然。经曰：起居不节，用力过度，则络脉伤。阳络伤则血外溢，血外溢则吐衄；阴络伤则血内溢，血内溢则后血。此二言者，最得损伤失血之源。故凡治损伤，无火无气而血不止者，最不宜妄用寒凉以伐生气，又不宜妄用辛燥以动阳气。盖此二者，大非真阴亏损者所宜，而治此之法，但宜纯甘至静之ใ品，培之养之，以完固损伤，则ท营气自将宁谧，不待治血而自安矣。且今人以劳伤而病者，多属此证，若不救根本，终必败亡。
【注阴气结于内，而不得留แ行，则ท血亦留聚而下泄矣。一阴结，便血一升；二阴并结，便血二升；三阴俱结，便血三升。此概三阴而言也。】
帝ຓ曰：治之奈何？复以何术？岐伯曰：以四鰞鲗ງ鱼骨、一茹藘，二物并合之，丸以雀卵，大如小豆，以五丸为后饭，饮以鲍鱼汁，利肠中ณ肠中《素问》腹中论新校正云，按别本一作伤中ณ。及伤肝也。
又方治五劳、七伤、八风、十二痹，劳结为血淋，热结为肉淋，小便不通，茎中及小腹痛不可忍者。
鸡苏二两通草滑石各五两ä竹叶一把生地黄半斤小蓟根一两
胞转不得溺，少腹满，关元主之ใ。
少腹中满，热闭不能溺，足五里主之ใ。
气闭证，当分虚实寒热而治之ใ。凡气实者，气结于小肠、膀胱é之间，而壅闭不通，多属肝强气逆之证，惟暴怒郁结者多有之。宜以破气行血为主ว，如香附、枳壳、乌ไ药、沉香、茴香之属，兼四苓散而用之。若气陷于下，药力不能ม骤及者，当即以此药多服，探吐以提其气，使气升则ท水自降也。有痰气逆滞不通者，即以二陈汤、六安煎之ใ类探吐之。有热闭气逆者，即以大分清饮探吐之ใ。有气实血虚而闭者，用四物汤探吐之ใ。凡气实等证，无如吐之为妙。譬之