只听怪叫一声，这面带黑纱男子男子便已欺身而上，手中白骨利ำ刃直朝程无逸斩去，而这去势迅若雷电，虽是一斩可在程无逸看来，四面八方皆是利刃来袭。在武道击技之中甚少有人以剑做‘斩击’，可说“斩”多是用刀兵之ใ上，但这一剑之斩却绝非泛泛。在如决堤涌浪之一斩ล之外，这白骨利刃的尖啸之声也更加短促，厉声如鬼魅嘶鸣。
此击之ใ后，两人个退三步，只听那ว面带黑纱男子说道：“诛邪于此，嘿嘿，说得倒好听，你方才一剑虽是犀利，可显然已非是儒门中ณ正平和的‘浩然击技’！传闻‘天玄剑罡’乃是后发之武学，那里似你这般霸道如斯。你已入邪，还说什么诛邪！”
这时便听白诚轩涩声道：“勿忧心老夫安危，被困此间十多年，这每个九日一番๘苦痛我也习以为常。”
当年建九龙蔽渊之儒者，可说是儒门之中一代奇才，虽是武道击技未至‘天武之境’，可此儒者却是最为通晓‘善假于物’之ใ道，而世存万物，以力而论，万事万物之力莫能ม出‘天地’，随后儒者制ๆ龙形之石，以稷下学海为ฦ地利，以学海ร之中儒门所修‘浩然真气’为天，这才置出这儒门之中镇邪之ใ地九龙蔽渊。
在那磅礴的蓝华异彩湮灭之时，少年的身子微微一震，其后，沈彦尘只觉丹田之中ณ内劲更见雄厚，而这以‘尘埃千仞’御气之时，这新生的内劲竟似顺着原本‘心火内劲’的‘玄火命轮’流转不休，真气运行比之那日在洗墨湖初窥‘玄火之境’更见顺畅，‘心火内劲’可说是息兵堡所有武学的根基，除了能ม帮助人气息吐纳之外，至于‘玄火之境’更是有淬体之能，可说是攀登心火六境的关键所在。
白诚轩看着沈彦尘身上那妖异红色渐渐褪去，眼中带着长者才有的关爱之情，缓缓道：“虽说，我‘尘埃’一脉的武学素来不传外人，可老夫和你父原也可成忘年之交，因此老夫传你也非是违了先辈们的规矩。”
林清玄话锋一转，略带嗔怒之色续道：“然而值得注意的是，彼时，作为法家一脉精神象征的刑城卫家却一直造这场论战中保持着沉默，直到东行论道的李嗣源被刺死在扬州明圣集贤殿中ณ，百多年来，这李嗣源之ใ死至今仍是众说纷纭，但不可否认，由此始，开启了法家、儒家从文论到武技的争斗。”即便是林清玄为当世之大儒，可心中ณ对于这李嗣源之死却也仍是耿耿于怀。
经过儒门之中击技高手和刑城之ใ主ว卫缭的屡次交锋，越来越多的儒者开始发现，卫缭所创的‘燔阳阬龙’之ใ术竟是儒门‘浩然真气’的克星，是以在儒、法两ä宗武者交手之初儒门武者节节败退。
这九道自锁链而出的‘浩然之气’竟是穿透沈彦尘的身体无功而返。而九道自锁链逸散而出的真气每经过沈彦尘身体之时竟似要弱了几分。白诚轩看着此时仍然身在幻境未出的少年，只见此时那那被白诚轩高举ะ半空的少年身上，一时之ใ间竟是散出碧水、赤火还有赤黑色不断地交替。那ว盘踞在沈彦尘体内的‘心火内劲’和得自玉玦之中ณ的‘浩然真气’兀自流转。
沈彦尘急忙道：“白前辈，呃…我方才梦到เ你说的那把剑，那把杀人千万的‘丧乱之剑’！不过…不过后来似乎这把剑，他之后，似乎又像是变成了一把刀。一把铭刻这‘不宿’两个字的刀，好怪异的梦！“
床榻之ใ上的男子道：“那秋娘名虽是名冠天下，可若真论来怎么比得上妹妹你这天生媚骨，更是比不上你这般烟视媚行让人欲罢不能ม。秋娘名列‘胤国七淑’想来肯定绝色，但那手中ณ红绫却是难缠非常，我是万万不想在和她第二次交手”
其实许久之前这西门度也曾夜闯听香水榭๓，不过未近水榭却被一段红绫震出舫外，西门有庆便以为那是十里菱歌之主ว秋娘所为，其实他连发招之ใ人都未看见，今时在这女子面前不好意思说破。
在听到白诚轩这番话之前，沈彦尘是无论如何也不会讲这两人放在一起比较，因为这两人之中一个ฐ是开国帝师，另一个是倾国佞臣，可猛的将两人放在一起，沈彦尘却也不得不承认，这两人之存在正如白诚轩所说，这两人皆是来历不明，同样又是横空出世，却都能以只手之力改变整个九州的历史。
沈彦尘不假思索道：“那当然是扬州铸剑山庄。”
在沈彦尘所听到的传闻之ใ中，很多人会有近乎荒诞的语言来描述这场‘正邪较量’，但无论如何，这避风塘之战可算是胤国开国之后诸子百家和泉下忘川最为惨烈的激斗ç。此战之后“尘埃千仞、玄衣成戮’八个字耸动天下。
袭玄色衣裳๙满身血迹，其后便也有了‘玄衣成戮’之ใ说，白玄衣便也成其别号。此战之ใ后，白诚轩既ຂ与泉下成隙，更不见容于诸子百家，屡遭双方人马围杀，身影慢慢也少现江湖。
在很多传说之中先有龙而后又九州，谓之神龙创世，而龙之ใ九子因此也被看做天地之间的守护神，具有却邪ิ镇恶之能。据说这‘九龙蔽渊’是儒门圣贤为ฦ囚禁邪灵所建的之地。
彦尘头上，竟将沈彦尘吸上半空，那一双冰冷的手顺着沈彦尘的额骨、顶ะ骨而下，再到肩胛、脊骨。那ว手似乎在丈量着什么เ，半晌之后这人狂笑不止，那海碗粗的玄黑铁链不住作响，忽然这笑声哑然而止，喝道“你可姓沈？”
从那时开始楚天便隐忍至今，自他知道那青袍客的身份开始，这个原本潜心于数术之上的少年便开始将这种天赋用在隐忍之上。
儒生