这时未平宫中的‘易以知命’出声道：“前约已尽，期年将至。这原本就是儒、释、道三宗之间怎么เ也躲不过的风雨，今日之ใ后，只怕即便是再开‘天下论道、昆仑竞锋’之局，儒门虽是在百家之中实力为大，但想要一抗蛰伏已๐久的道门、释宗只怕力有不逮。”
未平宫中ณ的‘易以知命’开口道：“也非是什么紧要的是，只是劳烦你替我给世室重屋之中主事之人带一句话——辅车相依、唇亡齿寒。”对于这八个字场中之ใ人皆是有一番自己的想法，想起方才那‘玄牝弓’那ว惊天动地的一击，众儒者多是认为‘易以知命’此语乃是欲借李胤国势之ใ力，对抗将来的风风雨雨，然而李胜峰却是清楚，其实这八个字之中说的是‘一番警告’。
场中ณ诸人已然听出周子期话中ณ杀机毕露，却听逸云开口道：“便是如此的道理，周先生若能斩杀逸云于此，实是和云烟浩渺无任何关系。”然后话音也是一顿，续道：“但反过来说，若是逸云一不小心伤了周先生性命，那也仍是和云烟浩渺没有丝毫牵连。”逸云说话只见是带着一种云淡风轻的神色，以周子期列儒门‘七贤者’的身份，算来可说是逸云的前辈，但言语之中却是和周子期争锋相对。
明勋公子先是一愣，然后见重柯已然伸手而来，也是抓住明勋公子臂膀，欲将明勋公子拽开，明勋公子见其未有恶意，随即松开明勋，却也是伸手抓在重柯肩膀之ใ上。登时，两人身形竟是各自一震，明勋公子心中讶异不止，眼前这憨厚、壮实的汉字内劲之强竟然不下于自己。
李胜峰也看出不对来，随即出言道“白先生若还有再战之ใ力，李胜峰再次恭候？”
一刀裂空，‘计都刀’瞬间递到李胜峰身前三尺，李胜峰双手结印欲以‘濂溪八阵剑’相抗，却听白诚轩道：“老夫这‘再战之力’，可入得了你的眼界！”不料é这一刀竟是将周围空气收压成束，劲风过处瞬间将李胜峰衣衫割开，也不见白诚轩稍动，李胜峰却是不得不一而再再而三的往后越开。
飞光流萤，起涟云漪。
这诗便是形容周濂溪当时所执之剑，后来众人才知原来此剑之成，乃是周濂溪将‘濂溪八阵剑’之中的坎、离、震、兑、艮、巽、坤、乾ດ，‘八阵剑’合而为一所蕴生，又因周濂溪自承其能不过‘外王’之能，因此边有人将这‘濂溪八阵剑’的八剑合一所成之ใ剑称作‘王者之证’。
双眼一顿，然后李胜峰又慢慢睁开，沉声说道：“胜峰至始至终都是个儒者，心中所求只为‘天下之ใ昌平’。行事之间觉不敢忘稷下贤者教诲。”按理说李胜峰的回答可说是正确非常，但众儒者却都听见周子期一声凝重非常的叹息，待李胜峰越过稷下学海众人之后，在他面前剩下的便是袭杀稷下的天门众人，还有白诚轩、荆三娘、明璇和沈彦尘。
就在这时却听李胜峰道：“因此这‘销兵手’你是断然难从弭兵阁之中ณ偷学。此刻，我们彼此之ใ间相隔七、八丈之远，可我却能感受到เ你身上逸散的一股炎热的火气。而你身上的火气更是和兵家之ใ中ณ的‘心火内劲’截然不同，若是我猜得不错，你一身武技非是真正的‘熔金罢刃销兵手’，而是徒有‘销兵手’之架势和招式，你的内息、经脉实则ท走的是火工锻冶的路子，然后将这两者拼凑合二为ฦ一，或许真正的名字该是叫做‘熔兵手’才更为贴切。”
——据说此篇文论乃是开胤帝师宇不凡所作，而那时他还未至十五，而正如文中所述，宇不凡助李胤开国、平天下，可说是将文、武之道发挥到极致，而宇不凡之文笔犀利ำ如刀、处事坚实似砚，为人心性有如墨之不可白，在宇不凡这三字之ใ后，一代帝师还有‘砚城’之别号，也因此在众多后世编撰的故事之中，众人为显示一代帝ຓ师的尊重，这‘砚城’二字倒是多入后人编撰的奇闻异志之ใ中ณ。
蔺无咎迅速的迫近程无逸一丈之距，双手虽费可他还有双脚可用，但见两人你来我往，劲风过去更是带起碎裂的衣衫飘飞，只听蔺无咎一声断ษ呵，“铿！”的一声，两ä人动作俱是一停，程无逸手中‘厚土剑’终于是没入蔺无咎的胸口之中，又是一番彼此对视，程无逸却是轻唤一声：“蔺师哥！”只因两人方才交手，程无逸发现蔺无
就在这时却听一侧周子期出声道：“蔺无咎，你到了如此还是执迷不悟么！你可知当年子文收你为徒为何要给你取‘无咎’二字，其实子文那时已然看出你心性狭小、没有容人之量，为ฦ人颇为擅嫉好妒，因此才以《易经》之中‘君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎’此语为你取名，便是望着你的时时刻刻提醒自己，不是自己走上邪ิ路，不想子文这一番苦心到เ头来仍是白费。”
此刻程无逸和蔺无咎也是激战越烈，便是一旁余下‘天门敕使’想插手，可不止为何在另一侧白诚轩却轻言一声道：“两人此战未分胜负之ใ前，旁人若是出手，休怪老夫‘计都刀’刀下无情。”这话既ຂ是说给天门众人，也是说给一侧稷下学海众人。
便到此时，但听程无逸一声清啸，那身形之动自是快了起来，脚踩《易经》八卦方位而动，剑招竟和方才又有不同，自文翰林死后程无逸得悟那书文八法的武道击技，可此时之ใ剑招竟是非楷、非草、非隶、非篆、非书。而是在华文字体之外另开天地，而那剑
白诚轩看到เ此处，口中赞道：“此时此刻，看着眼前这稷下儒者，却是不由得让