要知论及天下轻身提纵之ใ术其中便以，儒门之中的‘天一踏歌’、兵家之中ณ的‘石火光中寄此身’，还有荆三娘所修的‘烟罗疏ຕ影梦横斜’为最，这话在荆三娘听来像是白诚轩有意在提醒自己，然后荆三娘便看见明璇身边那名叫沈彦尘的少年已然醒了过来，顿时心中明悟二三，‘千里庭户、囊中缩影’其中所言之意便是暗指此术大有‘缩千里，以为ฦ咫尺’的意思，只怕白诚轩此言是在提醒自己，为ฦ的是稍后之刻๑若是起了一番๘激斗，让自己护住那名叫沈彦尘少年和明璇。
在李胜峰被那半片龟甲â振出未平宫后，周子期手中巨剑便指着李胜峰，此时巨เ剑一收，缓缓问道：“今日此地之ใ中，是否胜峰你也要效仿当年的恨雨，…就此要叛出我稷下门庭？”程无逸剑诛蔺无咎，而李胜峰随后既到，再加上周子期、刘易阳，可说以武力论已然不输天门。此时此刻，当是稷下众人报今夜血仇之时，可众人闻周子期之言都是一惊，场中儒者实在不知为何周子期要如此一说。
程无逸缓缓说道：“其实最后一剑不过无逸心境之ใ兆，书的便是今日这稷下罹厄，众人丧身的悲，…可…可这一切悲剧，竟然都是你在暗地策划，…那ว最后一剑，说的便是无逸此刻心中那不可言说的殇，那是乱无头绪，实难表述的痛心疾首。”说到这里，程无逸怒视着蔺无咎，借口续道：“无逸方才一场剑舞盼着你能及早回头，而你这时却又问我最后一剑何来，难道你看不出无逸方才舞动的是什么เ麽，难道今夜一场丧乱还不能ม让你醒悟么？”
书无常行，兵无常势，颇็有相通。纸如战阵，笔如刀戈，墨如甲胄，砚如城池。文之结构类于谋略，行文书表恰如号令。笔走龙蛇有曲折之状，兵行无定呈牵掣之态，起发相承再有转合，巧使合宜变通适怀，纵横捭阖特出不群。文在寸纸，兵走四野，虽有别，玄妙之ใ伎无二，结字成文可垂明示象，黎民得教化。将兵用武能止杀定乱，天下遂靖平。
——自千年之前‘儒圣’归隐兖州之地，后有孔门十哲建立稷下学海，而孔门之中另有弟子在别处建儒门学坊，在孔门儒术开枝散叶之际，可关于儒门之中的正统之争也在暗地之中展开，终于暴发了一场‘诸儒争圣’的争端，各地学坊皆承‘儒家正统’、‘孔门真传’，在在‘儒圣’殁后百多年间，儒门个学坊自诩‘真儒’，斥别派为‘伪儒’，即便是稷下学海这等直接传自‘儒圣’而出的儒家学坊也为这场争端波及。彼时，天下孔门儒学之中ณ各个学坊之中皆有儒者以圣为号，以致出现了‘五圣八儒、诸儒争圣’之说，虽不似墨家直接分裂为ฦ‘北邙墨者’、‘尚义任侠’，也不似云烟浩渺之ใ上阴阳一脉彼此相杀，但‘儒之ใ真伪’，‘儒圣’真传道统归于何处却是当时儒门之中学坊暗战不断ษ的原因，而终结者一场争斗ç的人便是被誉为儒门‘亚圣’的孟轲。
蔺无咎嗤笑一声道：“……家人。嘿…说的倒是好听。得了便宜还卖乖，你的这份厚颜倒是不差！”
在拥有‘虚危之瞳’的‘玄武敕使’看来又是不同，凭借着那异瞳之力，‘玄武敕使’却是看到那蕴含在这稷下学海之中‘坤元之力’自底下蔓延出来，在程无逸的剑舞中，那ว玄黄色的‘坤元之力’飞舞盘旋，那附着在‘厚土剑’剑身之上，附着在程无逸身体之上，有种玄黄色的战纹在程无逸周身蔓延着。
程无逸此刻便是依着品诗时的心境在舞剑，而他心中想的是那时尚自年幼的乘风、想的是那时坐在藤萝架下读书的文翰林、想的是岳成峰死后凭枪而立的孤胆、想的是文翰林手书《正气歌》的最后绝笔，在脑中更是闪现这往日里，稷下之中ณ儒者朗朗读书之音，而这些一切却都就此完结。而‘厚土剑’剑招之中便以此为念，书的是悲愤，是痛贯心肝。
传闻《黄泉谱》之中便记载收藏‘黍离之旌’、‘辟商之鼓’的永寂宫的线索，而白诚轩因身负《黄泉谱》之ใ秘为天下人所觊觎的目标，李胜峰顿了顿，看了一眼楚天，然后道：“那时我也是和楚天一般的震惊，。楚天以你之才，可看得出这永寂宫和未平宫相似之处。”
李胜峰继道：“那时子文师伯先是说到这里，然后看着桌上棋局良久，开口道‘我稷下学海以六艺著世，《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》为基，可要论起本源，六经者，也不都是‘儒圣’所著，其说所录也多是他人陈迹，而后世诸子百家可说是前人之学分裂所致，只是在这其中，这群人却是传下书卷九册，名曰《鉴天宝录》，其中ณ所收录乃是可追溯至上古三皇五帝之时的天地大道，其中藏内有天何由á出，道何由降之语，而儒门之中诸多经传、典籍其实也是出自于此，只是这九卷书册失落于乱世之中ณ’那时子文师伯粘着那妻子良久，轻叹一口气续到เ‘其实说来儒、释、道三宗源流之ใ初也都于此有关，原本圣人语‘道并行而不相悖”，只是大道不全，这也引出些许争端来。”
楚天已然在李胜峰的言语之中读出了那ว么เ一点怨怼之气，却也知道这份怨怼其实也算不上什么，毕竟若是在此之前，满口的说着经世济国、承天景命的言语，可至后来却发现这不过是一场欺瞒，人是谁都会有不满，这就像是先给人一个光彩的世界，正当你为这光彩雀跃时，却突然再告诉你这世界其实是虚构的，但是即便如此，楚天知道李胜峰此时此刻仍