树林里有个人，对方只个，他就想上去打劫！“且剥那厮衣裳๙当酒吃。”这就是鲁智深的逻辑。
不料，那ว个躲在树林里的人，也是准备来此打劫的。于是，这打劫的就遇到打劫的了，二人厮杀起来。结果都是流的好强盗，谁也胜不了谁。
二人互报了姓名，原来是兄弟史进史大郎。这史大郎带了许多钱出来找工ื作，没找到เ，钱也花完了，就在这里打劫路人当强盗。
史大郎拿出干肉烧饼,两个人吃饱了，各拿了器械，再回瓦罐寺来，干了三件事：
1杀住持。鲁智深禅杖把崔道成打下桥去，又追赶到桥下，把崔道成打死。史进赶上丘小乙๗，望后心朴刀砍倒，踏入去，只顾肐肢肐察的搠，搠死了。请注意：崔道成的身份是瓦罐寺的住持。
2抢钱。杀了住持后，将庙里值钱的东西都洗劫空。书上写道：“再寻到里面，只见床上三四包衣服。史进打开，都是衣裳๙，包了些金银，拣好的包了包袱，背在身上。”
3放火。杀人抢钱后，消เ灭痕迹。“灶前缚了两ä个火把，拨开火炉，炭上点着，焰腾腾的先烧着后面小屋，烧到门前。再缚几个ฐ火把，直来佛殿下后檐点着，烧起来。”瓦罐寺成为堆灰烬！
分手的时候，鲁智深问史大郎有什么เ打算，史大郎说回老家少华山当强盗去的。智深道：“兄弟，也是。”便打开包裹，又将从桃花山李忠处偷来的金银送了些给史大郎。
这样看来，鲁智深的确分不清是非善恶。
或许有的朋友要说了，那ว崔道成是个坏人啊，我告诉你，崔道成在小说中只是个品行不端的住持，是不是强盗还不清楚，如果是，也只是个“半僧半盗”。
而史大郎李忠，已经是纯粹的强盗了。至少要比崔道成坏倍。
崔道成要想当强盗，那不行，鲁智深要他吃禅杖！史大郎要想当强盗，那ว可以，鲁智深出钱赞助！那ว么，鲁智深奉行的究竟是个什么样的行为准则ท呢？
很显然，鲁智深既不遵守统治者的“律令”，也不顾及社会上的“公德”。他所遵循的乃是：江湖上的“义气”。
什么是义แ气？为兄弟两肋插刀，这便是义气。你是我的兄弟，你的切行为ฦ就都是对的，就都是好的，即便你犯法，我也要袒护。这便是义气。
律的核心在“王”；德的核心在“社ุ会公众”；而义气的核心则在“我”。
因为义แ气是由á“我”和“你”之间亲疏ຕ近远爱憎喜恶等关系决定的。以“自我”为中ณ心，和我越近的，我就越讲义气。凡属我的兄弟我的朋友我喜欢的人我看的顺眼的人我才会讲义气，反之，则不存在义แ气可言。
这样，鲁智深的行为，就有逻辑可循了。
为什么赞许史大郎当强盗？因为ฦ他是我的兄弟。为什么不铲除李忠这伙强盗？因为他也是我的兄弟尽管鄙视他。为ฦ什么要把桃花山贼李忠的钱偷了，转赠给少华山贼史进？因为史进才是我最好的兄弟。
为什么要帮金翠莲？要打郑屠？因为ฦ金翠莲是我喜欢的人，是我看了顺眼的人；而郑屠是我讨厌的人，是我看了不顺眼的人。同样都是欺负女人，为什么要打死郑屠，却不打死周通？因为周通虽然是强盗，但没有冒犯我，而郑屠虽不是强盗，但他竟敢称镇关西，就冒犯了我的尊严
为什么เ会经常看到鲁智深殴打其他无辜者？因为他们都和我没啥关系。
现在明白了，在瓦罐寺，鲁智深为什么分不清老和尚与崔道成谁是坏人？谁在说谎？因为他们都不是我的兄弟，并且都是我看了不顺ิ眼的人，所以就糊涂了，不知道究竟该相信谁的话了。
这样，鲁智深既不弱智，却又做了许多非理性的事，就都可以解释的通。因为他奉行的是“义气”，自然就会藐视法律淡漠公德。切义气当先。
鲁智深，很难说他是个好人。但不可否认，他是个讲义气的人，并且是水浒中最讲义แ气的个这也是人们喜欢他的原因所在。义แ气，使他丢了工作，丢â了安身之所，从后面可以看出，为什么要尾随那么远去保护林冲？——只因他是我的兄弟。
8高衙内戏林娘子
鲁智深来到大相国寺，当了名最小的僧官——“菜头”。管理寺院的菜园子。每天，都有群非常崇拜他的小混混们送来酒肉给他吃。在这里，鲁智深过的悠哉乐่哉。
这天，八十万禁军枪棒教头林冲，陪着老婆和使女锦儿，到เ岳庙去烧香还愿。半路上，经过大相国寺的菜园子时，见到鲁智深，使着条六十二斤重的浑铁禅杖，飕飕的舞动，浑身上下，没半点儿参差。
林冲看的入神，也不去烧香了。老婆就先去了。
鲁智深正使得活泛，林冲站在墙外喝了声采：“端的使得好！”
只因这声喝采，鲁智深就请他相见了，然后，林冲提出“当结义智深为ฦ兄”。
鲁智深就这样“非常简单”的和林冲成了兄弟。
而林冲究竟是个什么样的人呢，鲁智深不可能ม很了解，因为是头次见面嘛ใ。不过，鲁智深非常直爽地