可是，宋江的武艺，大家都知道的，他根本就没有什么武艺，也从没见他施展过什么枪棒棍法。
凡不近女色，必是如下三种原因：
塞了钱之后，林冲又拿出柴大官人的书信奉上。
陆谦曾给押送林冲的董薛两ä个公人十两金子，杀了林冲，再加十两金子，共计二十两金子。
率西水浒，
因此，单单只从字面上讲，水浒传，就是“水边传”。国外有译本作水边发生的故事。“水边传”多难听，所以应该叫“江湖传”才比较恰当。
人们在习惯上往往喜欢把“好汉”这个词与“英雄”相提并论。其实不然，“好汉”与“英雄”之间的距离，实在是相差的太远！
在水浒传里，“好汉”——其实是个贬义词。
读者先不要惊讶。因为水浒传的作者在第二十八回，为“好汉”这个词下有明确的定义。
当时，武松和张青两个人边喝酒边聊天，都说些什么呢？说的是江湖上好汉的所作所为。“两个又说些江湖上好汉的勾当”。究竟是什么เ呢？
书上原文：“两个ฐ又说些江湖上好汉的勾当，却是杀人放火的事。”
现在，我们就不难明白了，在水浒传里，好汉这个ฐ词，并不是我们大家凭感觉理解的那个ฐ含糊形象，而是有特殊专指的：敢杀人放火的人，才配称得上“好汉”，好汉的勾当，就是杀人放火的事。
武松遇到的这个张青，就是条好汉。我们可以看下这条“好汉”的来历：
张青曾经和鲁智深样，在某座寺院里种菜园子。不同的是，他比鲁智深更没人性，只为ฦ争些小事，就把寺里的和尚们全部都杀光了，又放把火，把寺院烧做白地。后来就跑到十字坡当了强盗。
天，有个老头儿挑着担子经过时，张青见他老，就冲上去抢，却被那老头匾担打翻。原来那老头做了辈子的强盗，比他厉害。那ว老头儿见张青是块当强盗的料，就把他带回去，又教了他许多本事，又把女儿孙二娘嫁给了他。
这张青和孙二娘便在此开店卖酒为生。过往客商，用蒙汗|药麻翻了，将大块好肉，切做黄牛肉卖，零碎小肉，做馅子包馒头卖，如此度日。“小人因好结识江湖上好汉，人都叫小人做菜园子张青。”
张青的武艺肯定不如武松鲁智深，张青也没做过什么行侠仗义锄暴安良的事，张青的日常生活与目标，非常简单，就是药死那些过路的普通客商，割他们的肉卖钱。
有些朋友在读水浒时，往往会困惑：为ฦ什么有的人武艺不高也是好汉？为ฦ什么有的人无恶不做也是好汉？就因为你用的标准不同。
所以这好汉，与是否武艺高强是否品性高尚是否为民锄害是否见义แ勇为等等，关系都不大。而认定“好汉”最重要的标准就是：敢不敢杀人，是否杀过人。
敢杀人的，就是好汉。没杀过人的，就不是好汉。就是这个标准。
按这个标准，我们还可以看后来10่8好汉中排第名的宋江。
宋江是排第的好汉，但是他在刚开始出场的时候，作者用了很长段话来介绍他，什么孝义แ黑三郎山东呼保义แ豪杰宋公明，等等，溢美之词都用完了，就是不称他为ฦ“好汉”。
为ฦ什么？因为ฦ他还没杀过人，所以就够不上“好汉”的级别。
而杀了阎婆惜，哪怕杀的个ฐ娘们，也是杀了人的，这才能叫好汉。所以从这之后，“江湖上久闻他是个及时雨宋公明是个天下闻名的好汉。”
我们再看武松，出场就打死老虎，够厉害吧！这“打虎事件”至少可以证明武艺绝伦为民除害两点。按般人的理解，绝对是条好汉了。
但是，那些猎户们并不称呼武松为ฦ好汉。而是“壮士高姓大名？”称呼打虎的武松为“壮士”。
大家坐起喝酒的时候，众猎户把盏说道：“今日幸得壮士来到เ，除了这个大害。”对武松的称呼依然是“壮士”。
知县来赏钱的时候问他：“你那打虎的壮士”还是称呼他壮士。
所以，这打虎的武松，是个壮士，而不是真正意义上的好汉。
直到后来武松杀了西门庆潘金莲，在杀了人以后，才真正成为江湖上的条好汉。
在水浒传里，凡是被称为ฦ好汉的，就绝非善类。而凡是直接当面称呼对方为“好汉”的语句，则多是“好汉息怒”“好汉饶命”“好汉饶我”“好汉放我去吧”之ใ类。这不是尊称，而是种畏ั称。乃是种恐惧心理所致，毕竟，好汉的兽性十足，是会随时取人性命的。
“好汉”这个词，在水浒传里是个贬义แ词。作者在内心深处对这些好汉是鄙夷的，所以，作者巧思妙想，精准的为他们设计了个新า的计量单位：“条”。
“条”这个字，是计量动物的，就像江湖里的鱼样。不说他们是名好汉位好汉，个好汉，而是“条好汉”。只有好汉才用“条”这个ฐ字。相信各位没听说过有什么“条英雄”吧。
40武松醉打蒋门神之真相揭谜
“凭着我胸中本事，平生只要打天下硬汉，不明道德的人。”这是水浒传中武松所说的原话。