这些清兵中ณ广西、广东兵占了一半，剩下的就是湖南兵和川兵，还有少数西北几省的兵，萧云贵将他们打散之ใ后充到เ各部中去。又在衡州ะ招募了四千青壮入伍，充实到各军中去。而负伤的两千余太平军，在伤势痊愈后，大多数也能重返战场，算起来西殿太平军的人数没有萎缩，反而一下子膨胀到เ了一万五千余人。
但初出茅庐的湘军哪里是百战jing锐太平军的对手？韦昌辉领兵五千到了宁乡之后，贾亨晋、瞿腾龙、罗泽南、王珍等人正在巩固宁乡外围城防。韦昌辉见状，当即喝命北殿兵马分三路猛扑清军营垒，连破清军八处营垒，清军各部ຖ抵挡不住，纷纷溃败。接仗两个时辰之后，太平军歼灭清军两ä千有余，余众逃往湘乡躲避。
同时，他们用这种言传身教的方式感染者身边的人，他们找到了能够迅让人们明白为何而战的捷径，那就是诉苦大会。
在这一点上，萧云贵很赞同，要是满清稍微采取一些怀柔之策，百姓们是会默默忍受下去的。如何才能唤醒国民百姓们的民魂呢？两人商议了一夜，也没有办法。原因很简单，这时候的国民绝大多数都是文盲，笃信的是漫天神佛，敬畏的是天授神权，甚至不知何谓平等，人人都是没有真正信仰的行尸走肉，这种状态甚至一直持续到เ了民国。鲁迅先生起初ม是学医的，但后来他现国人需要医治的不是身体，而是他们的灵魂，没有灵魂的人是无论如何也甩不掉东亚病夫的帽子。所以鲁迅弃医从文，和许多民国文人起了一场声势浩大的新文化运动，他们希望用文化教育来唤醒中国的民魂。
萧云贵走出营帐，只见外面数十名亲卫已经准备停当，营地里躺满了从四叶山上救下来的伤兵，哀嚎之声不绝于耳。太平军的医护做得极好，军中ณ有许多拯危官跟随接仗，从早ຉ晨开始，四叶山上就送下来三百余名伤兵。其实现下很多伤势都不算重，大多是失血而死，太平军有拯危官跟随，在战场上施跌打、金创之术救人，倒是救下很多兵卒xing命，这些人伤好之后便是太平军jing锐。
诸将都是称颂向荣英明神武，马屁之风滚滚而来之时，猛然间却见四叶山头上竖起一面大旗来，这面大旗和太平天国的奉天诛妖旗不一样，上面大书“太平天国右弼又正军师西王萧”！
太平军安排清军干的活便是搬运粮食，搬运的路途不短，一直过了坪头岭还要向北而去。一路上余智峰都在窥探太平军动向，打算找准机会逃走。
余智峰走后不久，一队太平军骑兵杀将过来，清军抵抗不住，只得丢â了粮草车四散逃命，太平军也不追赶，复夺了粮草车后，又退回南边去了。
萧云贵看了看地图，沉吟片刻道“既然如此，我们就设个ฐ埋伏，派三千余人堵住东阳渡，放开东洲营垒以为诱饵，让向荣以为ฦ我们只顾ุ防守东阳渡而忽略了东洲，当他提兵来攻东洲的时候，我们在上伏兵数千，定可杀向荣一个措手不及。”东洲位于衡州ะ东南面的湘江zhongyang，长四里左ุ右，宽约半里，沙滩面积二十五亩，东面水域宽半里有余，西面水域宽一里。上有庵殿、有、有古树、有桃花，水少的季节还能看到沙滩。该四面环水，上树木茂密，绿荫浓蔽，环境十分幽静，岳阳君山、长沙橘子洲、衡阳东洲并称湘江流域三大洲。萧云贵想起后世长沙之ใ战时，石达开曾在橘子洲伏兵大败向荣的战例，也想照ั抄一下，东洲也有条件伏击清军的。
计议定后，萧云贵当即号令诸将齐集，留แ下曾天养、何震川及两ä千余人镇守衡州ะ。萧云贵亲领左宗棠、李开芳、李以文及四千人马继续南下至松江镇渡过湘江，抄袭向荣部后路。吉文元、朱锡能及两千人马守东洲，林凤祥、林启荣及两千人马守东阳渡。
萧云贵沉吟片刻道“左先生，这石鼓据你所说乃是满清入关之ใ后恢复的第一所，便是代表着满清奴xing儒学的根基所在，就算毁了也罢，本王答应你，将来我们会在这里再建一所，恢复宋朝时候那样的，也是我们汉人自己้的！里面教授的是我们博大jing深的汉家儒学，是真正的经世致用之学，而不是顽ื固不化的八股文！一切满清强加或是篡改的东西，都只有破而后立，方才能恢复昔ri之观！”跟着看了看左宗棠已经剪掉的辫，微微一笑说道“我们能剪ຘ掉有形的辫，但两百年来，心中的辫又能否去掉呢？”
后来坏运气接踵而至，城南的攻城战因为炮火未至、浮ด桥断散而暂时停顿，北面右路军李开芳、李以文、曾天养、何震川等人率领四千余人却准时出现在衡州城北。四将按照原先商议好的策略๓，开始强攻青草桥，守桥的清军仓惶逃窜回城，但清军临ภ走前，在桥上浇了火油，一把火烧了起来，意图阻拦太平军过桥，同时也让自己้能有时间逃回城去。
酒过三巡ำ，诸将言谈甚欢，说起当前战事来，张国梁醉眼迷蒙，打着酒嗝道“江大人，制ๆ台大人到底要如何进剿？长毛贼据守长沙，如今出队南下，我老张看来似乎颇有蹊跷啊。”
江忠源微微颔道“制台大人也有所顾虑，我南路大军弃械粮秣辎重大部皆在衡州，向军门的大队才收复郴州，进抵耒阳，这时候若是攸县兵马北上，只恐长毛贼趁虚来攻衡州ะ，是以眼下暂时按兵不动。”
左宗棠面se稍稍松了松，缓缓道“左ุ某还没说完，其实贺家也好，城内其余富商也罢，左某看得很清