“如是，则天下事皆可图也。兵固有先声夺人而后收实效者，此之谓也。”
日期：2009๗031316:1้1้:21
将军曹参周勃：东取咸阳，并将其更名为新城。汉元年八月
将军郦商等：平北地郡，虏雍王弟平汉二年正月
我们曾是肝胆相照的好兄弟，我们曾是不共戴天的生死仇敌，不管是兄弟还是仇敌，项老弟，你在我心中永远是最重要的人
刘季在项羽得墓前俯首痛哭，泪流满面。
项羽直等到เ刘ถ季将十条罪全部数完，这才鼓掌开口道：“妙哉，妙哉！汉王果擅斗智，然籍也非只擅斗力之人。其实”项ำ羽说着大笑起来：“我也会斗智！”
原来，项羽早在刘季出城的当口，已๐经吩咐数名楚军射手持劲弩埋伏妥当，就等着给刘季最后击呢！
据汉书??艺文志载，兵家有四种，即兵形势家兵权谋家兵阴阳家和兵技巧ู家。所谓形势者，雷动风举，后发而先至，离台背乡。变化无常，以轻疾制敌者也。显然，项ำ羽是个兵形势家，且古今天下之兵形势家，无有出其之右者。
损失了几十万兵，刘ถ季还能从三秦得到เ支援以补足元气，可见关中ณ对争天下多么เ重要。作事者必于东南，收功实者常于西北——太史公之言果然精辟，在之后的相当长段历史时期内，历史的演变仍在证明着这个观点的有效。
第：千古名城咸阳被毁，关中人口锐减。若不是汉朝后来依旧定都咸阳汉称长安，又花了好些年恢复元气，我们如今的古都西安早ຉ已不复存在。
中国的古迹大多是前代大兴土，后代烧前代，后代复兴土，代代烧代代——总之ใ不管谁当家，都是老百姓受苦，正如元曲作家张养浩所言：
在这惊天动地的喊杀声中ณ，有道厉喝声尤其惊人，诸侯军们闻声望去，只见名身量极大的猛男ç冲在楚军的最前列ต，呼声动天地，怒气冲斗牛，遇神杀神，遇佛杀佛，夸张到就连离他百步外的秦军弓箭兵都手软不敢放箭。
诸侯军们觉得再不出战就真的太没面子了，于是从齐燕赵魏各军十几处营垒之中ณ，三十万诸侯军倾巢而出，朝剩下的三个秦营猛扑而去。
刘ถ小四既没有项ำ羽帅，也没有项ำ羽神勇，读书打仗也差了项羽好大截，他为ฦ何会有这么大的魅力让人为ฦ他生为他死，这是个很值得探讨的问题。
史书记载，刘小四当上村官亭长后，点官样子没有，经常和衙门里的官吏们，嘻嘻哈哈地讲开玩笑，讲些黑色幽默黄|色笑话，有时候他还往同侪儒者的帽子里尿尿，副玩世不恭的嬉皮士模样。
怎么เ办，事情到了这步，不是你死，就是我亡！管不了那ว么多了，先下手为强再说，赵高决定提前发难！
赵高火了，举起玉玺大声咆哮：“尔等想造反么เ？还不赶快跪下！”
5๓陈城之战
张楚军选手：陈王陈胜，上柱国蔡ກ赐，将军张贺
李斯乃ี帝ຓ国之丞相，皇朝之开创น者，秦二十级军功爵的最高级——通侯，他与秦始皇携手奋战数十载，功高能著，无论应变才识处事，均非小小胡亥可比，赵高想要迫他就范，可没有那ว么容易。
赵高早已料到李斯的态度，当下放声大笑：“君侯不必惊忙。高有五事，敢问君侯。”
偶像：秦始皇嬴政
死亡方式：服毒自杀
齐王信叹息道：“寡人每每思于此，也常扼腕不已。照先生看，以何可解万民之苦？”
蒯通道：“以臣料之ใ，其势非天下之圣贤不能息天下之祸，此圣贤者，足下也。”
齐王信愣：“我？”
蒯通点头道：“然，正是足下。当今两王之ใ命悬于足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两不相助，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲â兵之众，据强齐，并燕赵，出空虚之地而制其后，因民之欲，西向为ฦ百姓请命，则ท天下风走而响应矣，孰敢不从！而后宰割天下，以立诸侯，诸侯已立，则天下之ใ君王相率而朝于齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。愿足下熟思之。”
蒯通的意思，是叫韩信据齐自立，继而吞并燕赵，统中ณ国北方แ，然后以强大的军事实力压住楚汉，让楚汉不得相争，最终安定天下，结束战乱。这个方法在短时间或许可行，但长时间必陷入三国混战，不过韩信想要自保，这的确是最好的办法，试问当今之ใ势，还有谁能ม在战场上击败韩信四十万大军，没有，根本没有。
武涉劝韩信联楚击汉，蒯通劝韩信自立门户，其归根结底都还是要韩信背叛汉王，偏偏这点，韩信无论如何也做不到เ。
韩信道：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之ใ车者载人之患，衣人之ใ衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以见利ำ而忘义乎？”
见利忘义，这是个“士”最不能ม容忍的品格行为ฦ，韩信做不出，死也做不出。
个“士”，就应该滴水之ใ恩涌ไ泉相报，君不见当年魏国之ใ士侯嬴，只因为信陵君为他驾了次车，就不惜引颈่自刎，以死相报。
言必信，其行必果，已诺必诚，这就是“士”。
受人之恩得人之ใ敬，就载人之ใ患怀人之ใ忧，甚至死人之事，这就是“义士”。