“照老衲说，这人间本就不是值得久留之处，你何不妨把妻儿一起带走……”
“…………”
夏春秋立在暗夜中，久久ื无语，终是慢慢抬起手——
是僧，也是魔，他双手合十，轻声道：
“…………”
边涌ไ澜说来说去仍只是这一句，板着脸扔下一句话，便径自下山去了。
边涌澜只觉自己变作了一片叶子，或是没留神也做了鬼，在这幻境中飘着、荡着，看到一军溃败，一军止戈，逃兵逃也逃得没个章法，见过血的人失了约束，直如蝗虫过境，路过村庄镇子，便要烧杀掳掠，抢些补给钱财。
——斩ล下。
卍字佛纹疾疾转动，语声亦由平转疾：
边涌澜见到火海。
“那人本法号妙无，还俗时的名字还是我师父为他起的，只是不知如今是不是仍用此名在外行走，”昙山答道，“那ว人叫做……”
他举起手用力挥了挥，并不顾ุ忌官道上人来人往，只含笑喊道：
——少年手中有刀，要去找他的道。
海ร陵郡守一职本是个任满便需轮转的位子，但因边家出了个祥瑞的长子，百姓觉得这任官老爷又吉利又仁善，离任时送万民伞请愿，天家便从善如流，钦定海ร陵郡守自此留任，不必再轮转他处，虽不算升迁，却比升迁更妙——既不招风惹眼，又有了安稳经营的根基。
那满镇活尸的欲求，说破了无非一个ฐ“生”字，他们想继续活着。
边涌澜终自窗边回转，也不点灯，只借着黯淡天光，拿过僧人的中ณ衣，几下扯成布条，口中语气冷淡，话意又似关切：“没有裹伤的东西，先拿你衣服凑合一下，雨停了本侯给你买新的，若是发热，就带你去看大夫。”
“……你听。”
房中ณ摆着一张方桌，桌面上三碗清粥，两碟小菜，似是三口之家，早饭吃了一半的情景。
“你是说这大白天的闹鬼？”
也许穷人家养孩子没那么讲究？挽江侯看不出端倪，也不在意，只与昙山道：“既来之，则安之ใ，先问问他们最近都见过什么人。”
“昂！”
“狸奴原身本也不是猞猁，而是……”昙山顿ู了顿，似不便向人解释狸奴的来处，“而是先师借山中一副猞猁尸骨，为它塑了一个躯壳容身。先师圆寂后，我外出云游，不便将它留在寺中，方แ才点化成坐骑随行。”
“有狸奴在，施主无须过虑。”
“那ว是本侯与它情投意合，”挽江侯洒然一笑，“文青常说我是个ฐ驴脾气。”
然而欢呼声方才高涨，却蓦ย然变了味道——本无一丝云影的天上竟须臾间聚起大片铅云，潮水与密云一起翻涌，说不好潮头已涌了几丈高，或有几十丈，几与天齐。
传说之所以是传说，就是因为不太靠谱。
小太监圆头圆脑，心思伶俐，突听得老内侍一句天外飞来的问话，半点不磕绊地答道：“听说过，听说那ว寺闹鬼。”
“讲经堂连开三日，头一日听者寥寥，第二日却摩肩接踵，莫说讲经堂里，连堂外都里三层外三层站满了人。”
“……那ว你可知道，你现在眼中有什么เ？”
“…………”昙山虽未答话，却不动声色地感知了一下自身识海，确无什么动静。
“你眼中有山、有河，”问话的人却突然笑了，满脸写着“你心虚什么”，猝不及防地凑前轻吻了一下僧人的侧脸，“……还有我。”
“边涌澜。”昙山也是觉得拿这孩子实在没什么办法，连名带姓地叫他，已算是警告他莫再这么皮个ฐ没完。
“叫澜澜，”有人偏敢蹬鼻子上脸，双手一抬，搭在僧人肩上，扳住他的身形，十分没规矩地笑道，“我娘都肯叫我澜澜，你叫得这么生疏ຕ像什么话。”
“…………”
“我打小那么可怜，寄人篱下，有家也回不得，”挽江侯这时候倒想起来自己比这和尚年纪要小一些，非常可以卖乖๔撒娇，便情真意切地向人诉苦，“这么个有娘也像没娘的孩子，受了那么多年委屈，你叫他一声小名怎么了？”
“涌澜，你这个脾ຆ气……”昙山却不信这个ฐ邪，几是无奈道，“真不是受过委屈的孩子养得出来的。”
“这倒是，先皇对文青严厉，对我却是极好，”挽江侯也不在意被人戳穿了自己้的谎话，厚着脸皮认道，“我确实从小到大都没受过什么เ委屈。”
“…………”
“来，让本侯看一看，你舍不舍得让我受委屈？”
挽江侯不管再这么作天作地，和尚便是不骂人也要收妖了，兀自盯着僧人的脸，自问自答道：“看过了，你不舍得。”
说者无意，听者有心——昙山心知身前这人说的无错，他不是不忍心，而是不舍得。
不修佛道的人或许参不出“不忍心”与“不舍得”之ใ间的差别，但僧人如若自欺欺人，再以“菩提九问”正心鉴性，那ว声声佛问，恐怕就过得没那么轻易了。
“昙山，人生几十年，便只见几十面，也是一辈子。”
挽江侯敛去玩笑神色，负手而立，纵不自持身份，也是一派君侯气度，便听他正色道：
“本侯看你最好还是心里有点数——你许给我的，是一世之约。”
作者有话说：
文里的地名结合了从秦到明的各种叫法，行政制度是郡县制和分封制