我想，这只好用“西法”了。西法虽非国粹，有时却能够帮助国粹的。例如无线电播音，是摩登的东西，但早晨有和尚念经，却不坏；汽车固然是洋货，坐着去打麻将，却总比坐绿呢大轿，好半天才到的打得多几圈。以此类推，防止男女同吸空气就可以用防毒面具，各背一个箱，将养气由管子通到自己的鼻孔里，既免抛头露面，又兼防空演习，也就是“中学为体，西学为用”4。凯末尔5将军治国以前的土耳其女人的面幕，这回可也万万比不上了。
1本篇最初发表于一九三四年八月十七日《中华日报·动向》。
五月二十日。
4当时举ะ办的时轮金刚法会上，班禅喇嘛诵经作法时，有摄影师在佛殿内使用镁光灯照明。
漫骂固然冤屈了许多好人，但含含胡胡的扑灭“漫骂”，却包庇了一切坏种。
2批评家好“漫骂”一九三三年十二月二十六日《申报·自由谈》载侍桁《关于批评》一文说：“看过去批评的论争，我们不能不说愈是那ว属于无味的谩骂式的，而愈是有人喜欢来参加”，这种“谩骂的批评”，“我们不认为是批评”。
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5西万提司．decervantes，1547—1้61้6๔通译塞万提斯，西班牙作家。主要作品有长篇小说《堂吉诃德》即《吉诃德先生》等。
这意思极明白，第一是西洋人并未把华人放在鸡鸭之ใ下，自叹不如鸡鸭的人，是误解了西洋人。第二是受了西洋人这种优待，不应该再鸣不平。第三是他虽也正面的承认人是能反抗的，叫人反抗，但他实在是说明西洋人为尊重华人起见，这虐待倒不可少，而且大可进一步。第四，倘有人要不平，他能从“古典”来证明这是华人没有出息。
“花边体”文章赖以流传的长处都在这里。如今虽然在流传着，为ฦ某些人们所拥护。但相去不远，就将有人来唾弃他的。现在是建设“大众语”文学的时候，我想“花边文学”，不论这种形式或内容，在大众的眼中ณ，将有流传不下去的一天罢。
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4供奉旧时对在皇帝ຓ左右供职者的称呼。清代也用以称进入宫廷的演员。
八月二十二日。
3๑《水浒》即《水浒传》，长篇小说。明初施耐庵作。4“黛玉葬花”梅兰芳早年曾根据《红楼ä梦》第二十三回的情节编演京剧《黛玉葬花》。旧时照相馆常挂有他演此剧的照ั片。5《红楼梦图咏》清代改琦画ฑ的《红楼梦》人物像，共五十幅，图后附有王希廉、周绮等题诗，一八七九年光绪五年木刻๑本刊行。又有清代王墀画的《增刻红楼ä梦图咏》，共一百二十幅，图后附有姜祺署名蟫生题诗，光绪八年上海点石斋石印，后屡经翻版。6遏斯吉摩人通译爱斯ั基摩人，居住北极圈一带，以渔猎为ฦ生的一个民族。
2杜衡即苏汶。他所说“批评家的圈子”，参看本卷第42๐9页ษ注2๐。他所说“文人的化名”，见一九三四年五月《现代》月刊â第五卷第一期他所发表的《谈文人的假名》。
6标准美人当时上海一些报纸上所称的徐来的诨名。7“印可”佛家语，承认、许可。《维摩诘经·弟子品》：“若能ม如是坐者，佛所印可。”