其余几人也先后呕出了附着在体内的食人蛭，就见那些女皇水蛭吸净了地上的蟒卵，不久ื便僵硬不动，化为了一片片浓血，众人再闻那些残破的蛋壳，只要离得稍近些，都会觉得腥气撞脑，胸中ณ烦厌难挡，再也没有先前那种清甜冷沁之感了。
玉飞燕料定那些缅甸è人中了蛭蛊以后，根本不可能活着逃出野人山，对此倒是不觉意外。然而她对成败之数看得格外执着，并且自视极高，栽不起跟头，既然接了这趟“签子活”，哪怕是风险再大，仍然妄图继续深入野人山巨เ型裂谷。
一阵枪声过后，丛林深处恢复了原有的寂静，玉飞燕却仍是止不住心惊肉跳，她看着七八具烧得面目全非的尸体，想不到在这么短的时间内，就先后折了姜师爷、钻山甲、海冬青，这些人都是山林队老少团中的四梁八柱，无异于是她的左膀右臂，自从出道以来，从未遇上过如此重大的挫折，一时间竟觉无所适从。
司马灰在缅甸多年，识得这是种“柬埔寨食人水蛭”，它们又被称为“女皇水蛭”或“蛭母”，在低热带雨林的暗河里才能生存，以柬埔寨境内所存最多，习惯寄生在腐尸死鱼体内，蛭母最初附在什么活物身上，就可生得与那活物一般大小，产卵则ท大多都是普通的蚂蟥，而且蛭母本身并不食人，只是周身上下满是吸血肉盘，异于常类，能在一瞬间吸净整条水牛或野象的血液，在西南荒僻之地，多有以此物施邪法害人者，因而民间呼为“食人蛭”。
虽然胜玉告诉众人崖壁上的蜿蜒黑影并不是蟒蛇，但包括karaທweik在内的缅甸人，完全难以理解丛林中的“红蚁”竟会主动迁往高处躲避暴雨，都认定了那ว是长蛇借着蚁群显身，人人噤若寒蝉，个个面如土色。
不过还是有几个经验丰富的缅甸è武装人员，在“信蚁”爬动的断崖侧面，找到เ了一条被茂密植物覆盖着的隐秘深谷。谷口裸露的岩层上，还保留着描绘关于大群野象死亡情景的原始岩画ฑ。山谷内部幽深曲折，湿气更为沉重，两ä侧的参天古树盘根错节，头顶难见天日，只有些许透过浓密荫翳间隙，撒漏下来的细碎天光。
而玉飞燕这伙人，祖辈都是关东晦字行里的人，他们成帮结伙，号称“山林队老少团”，也是因为在民国年间做下了几件大案，不得不躲到南洋避祸ຖ，一直在马六甲â海峡附近走私获利ำ，同时勾结海匪打捞古代沉船，或是到เ泰柬边境盗挖坟墓和寺庙佛塔遗迹，通过走私贩卖文物为生。
玉飞燕曾经受过高等教育，近几年她把祖传的手艺改进完善了许多，带着“山林队老少团”，在南边名头很响，这回是接了一个大客户的委托，要到野人山幽灵公路尽头，去寻找一件极重要事物。但并非是盗掘古墓，而是要做一趟“签子活”，所谓“签子”，是指异常危险艰难，好比在无数锋利的竹签上腾挪翻转之意。
在修筑这条公路的时候，战况也进入了白热化阶段，美军的援华航空队，驾驶着运输机，不间断ษ的往返于驼峰航线之间，但是空军运输机承载容量毕竟有限，加之这条航线的飞行条件格外恶劣，不断有飞机坠毁，损失很大。仅凭空中通道，难以完全支持整个中ณ国战场日益庞大的物资需求，所以军方决定在原始丛林中打通一条公路。
早在西方殖民主义扩张的时代，法国人把自己治下的越、柬、寮三国统称印度支那，缅甸则ท是英国殖民地，而在缅北的深山密林中，有一片始终没有归属的区域，英法双方แ都曾投入大量人力物力修筑公路铁路，都妄图将这片区域控制在自己้手中，但在野人山遇到的困难和危险，大大超出了预ไ期，死了不少人，始终没能ม完工，各方面对于在野人山里遇到的“恐怖事件”，也向来秘而不宣。
罗大海ร算是对他没脾ຆ气了，摇头说：“你小子真是黄鼠狼子啃茶壶——满嘴都是词儿啊。”
司马灰忍着疼问她道：“阿脆你哭什么？”
原来司马灰这路攀墙越壁的本事，是他祖上所传的绿林绝技“蝎子倒爬城”，又唤作“倒脱靴”。据说“蝎子爬”本是民间杂技中ณ的一门，中国最有名的杂技之乡“吴桥”，上至九十九，下到เ刚会走，不论男女老少，都会几样绝活，赶上年景不好，就成群结队到外乡卖艺为ฦ生，这是他们当地从古代就有的传统，也说不清这是从哪朝哪代开始形成的风俗了。前不久在吴桥附近出土了一座魏晋时期的古墓，墓中ณ壁画上就描绘了“肚皮顶碗、蝎子爬、火流星”等古老的杂技项目，这说明此类绝技自古已有，历史非常之悠久ื。
司马灰立刻๑反转过来，用一条皮带缠在赵老憋腰间，另一条与他自己的皮带相连，将赵老憋绑在背后。幸亏赵老憋是个ฐ皮包骨头的干瘦身子板，加上部队里的武装带足够结实，司马灰勉强还可将他拖住，眼瞅这土壳子底下极是脆弱，说塌就塌，再也不敢多作停留，正要在从原路攀回去，却听赵老憋忽然伸吟了一声，已从昏迷中苏醒过来，有气无力地抬手指了指地缝深处。
这时本该念一遍“推门令”，但司马灰早就都给忘了，不得不临ภ时拼凑了几句，只听他口中念念有词：“有请关夫子降坛、李老君临ภ世、列位祖师爷玉皇大帝观音菩萨总司令三老四少在上，快来显真身救弟子脱困……”说完抬手摘下罗大海的帽子，一把抛上天空，看那ว帽子落下来掉在哪个方位，便是“生门”所在，朝着那ว个方向走就有活路。
荒腔