司马灰说这话我听着耳熟，是指一个古老的神秘符号“衔尾蛇”，暗有循环之意，当初我在缅甸è占婆王朝黄金蜘蛛城里，曾见过“阿奴伽耶王乘๖白蟒渡海”的壁画，那白蟒即是自吞其尾，后来向考古队的宋地球提及，才知这个古怪的符号由来已久，据说在北欧神话传说中，也有一条咬住自己尾巴的大蛇，它盘绕在天地边缘，被称为“尘世巨蟒”，象征着万物的轮回与混沌，代表着自然界周而复始的现象，结束既是开始，开始亦是结束。这个深处在北纬30度地底的庞大“水体”，果然很像那条预示着无始无终的“衔尾蛇”，莫非“乌洛波罗斯之环”的原形就是此处？
估计绕行北纬30度线的黑洞距离，少说要在30่000—40่000公里之间，何况乘在筏子上针迷舵失，不知航行了多少昼夜，谁也说不清现在处于“怪圈”里的具体位置，对司马灰等人而言，此时头顶是大神农架的莽莽林海ร，还是高原尽头的喜马拉雅山脉，都已๐经显得没有任何区别。而众人赖以栖身的木筏，只是一株古树，虽然粗大坚韧，质地紧ู密，但在这洪波惊涛中也恐怕支撑不了太久。
高思扬见这俩人到现在还为ฦ损失了几盒香烟感到担忧，真不知道他们脑子里都是怎么想的，不禁又是生气又是无奈，转头问胜香邻๑：“你在测绘分队工ื作，应该熟悉地质结构，能判断出咱们现在的位置吗？”
胜香邻๑说：“简单些形容的话，它很可能ม是个巨เ大的原始水体，是地表一切水系的前身，介于海ร水和淡水之间，曾经汪洋一片的大神农架阴峪海，就是史前时代由此演变发源。”
胜香邻跟过来说：“幸好司马灰没有开枪，否则死掉的可就不止老蛇一个了。”
司马灰根据此前在石梁上的经历，断定步枪射击时发出的火光，也会吸引其前来袭击，它们好像会首先接近光线和热量强度高的目标。那ว土贼躲在洞道里逃不出去，结果被雾里的东西钻入了体内，他多半不甘心等死，又爬回函洞找寻活路，竟把雾里的东西也带了进来，此人这回是必死无疑了。不过司马灰为何会在洞道里看到自己的身影，还有罗大舌头和老蛇先后落在雾中，这两个ฐ人身上到底发生了什么？此外壁画中暗示着生死轮回的“怪圈”又是何意？在没有看清“箱中女仙”的庐山真面目以前，还完全无从猜测。
司马灰虽然不太理解什么是“海森堡不确定原理”，但听“二学生”说得有理有据，估摸着无非应了“世事难料”那ว句旧话，这些事老祖宗们在几千年前就已๐经琢磨透了，反正咱就别管那ว么多了，硬着头皮坚持到เ底就是，可不能遇上些困难就对前途丧失信心，要知道“挫折只是成功者的勋章，疾风劲草，方显英雄本色，洪波汹涌，愈见生命不息”。
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胜香邻๑这才知司马灰另有所遇，从见到那具“遗骸”开始，很短的时间内出现了很多诡异变故，每个人又只亲身经历了其中的一部分，使得整个ฐ事件变得更加离奇。不过胜香邻思维敏捷，擅于从各种未知、危险、矛盾的复杂信息中找出线索，此时她秀眉紧蹙，抬头望向巫楚壁画道：“因为雾里还有别的东西，大概其余的谜团都和它有关……”
“二学生”却疑虑重重，那罗大舌头心跳呼吸没了好久，怎么可能又活转过来？常言道“山高人踪少，洞深鬼怪多”，在这与外界完全隔绝的深山洞穴里，谁能ม够证明眼前这个“罗大舌头”还和以前一样？但凡具备一点朴素唯物主义思想的人，都会觉得这件事情太不正常了！
“二学生”不敢再同罗大舌头多说了，避在旁边请高思扬处置肩伤，心里仍是恐惧莫名。
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