司马灰说：“咱们在化石空壳里已经走得太深，往回走肯定是来不及了……”
司马灰等人见仍置身在化石空壳内，心下正自骇异，忽觉四壁震颤，地面摇晃不定，脑中ณ都感到一阵眩晕，急忙扶起胜香邻๑，依托洞壁稳住身形。
罗大舌头看罢，惊奇地说道：“我看图中ณ描绘的情形，可不正是咱们此时此刻的经历？到底是谁把这些事提前刻在石板上的？”
司马灰说“熵”为古史所不载，虽然被拜蛇人供为神祗，其实不过是躲藏重泉之下不死不灭的异物，远没到เ乘虚不坠触实不化的地步，应该没能力看到还没发生过的事实，它要真有这本事，也不至于让考古队引进沼泽面临灭顶之ใ灾，可往深处想想，任何力量也改变不了注定将会发生的事实，就算有谁事先洞悉了前因后果，也绝不可改变坏因果，否则它之前看到的就不是事实。
这些栖息在地底的发光昆虫，也是被“熵”吞进来的洞外之物，消失了就不会随着无底洞中的时间逆向飞逝而复原，大概在几个小时之ใ后便会陆续死去，但装在空罐头盒子里，也可以在这段时间内替代矿灯，只是萤光微弱，照明范围比矿灯低了许多。
司马灰伸手摸了摸洞口的石壁，心里暗暗吃惊，不知是什么原因，就觉得这个ฐ洞窟的存在格外真实，考古队最初ม穿过“拜蛇人石碑”，第一次困在无底洞中，所遇到的一切事物虽然都像真的，可都显得十分诡异，那种挥之不去的死亡气息始终难以遮掩，而此刻发现的石门，为什么会有如此强烈的真实感？它究竟通往何方？。。
考古队携带的物资装ณ备几乎都用完了，众人身上除了水壶步枪和以及少数干粮电池之外，没有什么多余的东西，司马灰和罗大舌头在缅甸作战多年，丛林山地间的负重急行军是家常便饭，不过血肉之躯终究有其极限，跑一段也要停下来喘息一阵，亏得隧道里有拜蛇人放置的许多巨石，最大限度上减缓了“熵”从深渊里爬出来的速度。
罗大舌头说：“那咱就只能ม分散突围了，总不能ม全让它给一口吞了。”
胜香邻细心揣摩其意，附耳对司马灰说道，按照“二学生”的描述，任何人吃过“绿色坟墓”的肉，都会变成受它控制的“房间”，甚至连组织的首脑本身也是一个ฐ房间，而“绿色坟墓”就像一部躲在这个房间里的幽灵电å台，具备很强的生物电场。如果脱离房间，则会变成一个ฐ幽体，相当于从房间那ว部电台里发出的一段信号，强烈到可以让附近的人直观感受到เ它的存在，范围至少在几十米以内，但是这个幽体没有任何行动能力，只能通过“房间”周围的人去达成目的，房间可以衍生出许多，“绿色坟墓”却只有一个，它可以躲在不同的房间里，另外“绿色坟墓”与房间里的死人肉，都是通过生物电场存在，所以不管是否躲在房间之内，它和房间都无法穿过石碑。
困扰司马灰已久的诸多谜团，终于得以一个个解开，可这条线中还缺少几个重要环节，首先考古队从罗布泊荒漠逃出来，一路上隐姓埋名前往大神农架林场，在此过程中除了刘坏水。没接触到什么有可能走露风声的人，“绿色坟墓”为何会知道考古队下一步要到大神农架？难道考古队的刘坏水也是一个房间？
司马灰听到这更是惊奇，地下组织里的成员被称为ฦ“房间”，采药的佘山子也算是组织里的一个“房间”，他自称从其土贼师傅处继承了通讯密电，不过此人一辈子没离开过深山，大字也识不了几个ฐ，可能以前都没见过电台，能够独自跟“绿色坟墓”取得联络，本来就不太正常，佘山子对着电å台自言自语，岂不是在“与鬼通话”，而这个鬼在哪？
“二学生”听说此事，却记在心里抹不掉了，好在那土贼的坟在山坳里，也是处人迹难到的地方แ，他为求活命告了天假，抗着铁锹和猎枪去抠老坟，那荒坟连块石碑都没有，找起来颇不容易，好在坟土很薄。连口棺材都没有，死人是拿草席子裹住埋在里面，不过就算这样，也足够“二学生”折腾上一天，直到天黑之后才拽出坟里的尸骨。
司马灰说：“让石碑挡在洞里的这个ฐ东西，无非是拜蛇人供奉的某个古老神祗，但它的形貌和名字都被抹去了。让人无法揣测真实面目，其实鬼神之事皆属虚无，与其说那有形有体的东西是神，倒不如说是超出古代拜蛇人所知范畴的一个怪物，正因为地脉尽头有这样一个大铁壳子，它才被放置洞口的石碑挡住了出不去，也许再往深处走，就能目睹到它的真身了，要说地面的窟窿是不是这个东西行动时留下的痕迹，现在还不好判ศ断。”
四个ฐ人拖起死狗般的“二学生”攀上神道，站在脊骨高处往前看，那尽头似有点点灯光，放佛是座殿宇巍峨，两ä旁倒塌的石屋石兽随处可见。想见昔时地下古宫规模之ใ庞大，气势之ใ恢宏，奇怪的是附近能见度虽然高了许多，矿灯照明距离也不过二十几米，勉强可以照ั到头顶悬垂的洞壁，却不知为什么能ม遥相望见神道远端阴森的灯火，另外古代拜蛇人不识火性，历来就没发明使用过任何照明器具，在这个隔绝在重泉之下的地底洞窟里，又怎么会有长明不灭的灯烛？
洞道下的暗室狭窄压抑，不过二十平米见方แ，四周都是雕有图案的石壁，两端是塌毁的石门，置身其中，放佛钻进了一口巨大的石椁内部ຖ，但空气畅ม通，并无窒息憋闷之感。
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高思