以奥斯顿的见闻，其实很少有人能在野外独自生存，连他知道的最厉害的猎人也不行，只有那些高高在上的人物——例如异能师和教会骑士之类的人，才有这种强悍的能力，不惧野外的黑暗和未知凶险。
而且，第一眼看上去，他不像是个恶魔。威แ严å的脸庞虽然有点儿苍白，线条也显得僵硬，却很耐看，让人信任，让人倍感亲切。甚至在跟奥斯ั顿争辩问题的时候，恶魔还会表现出极好的耐心，很多诡异而疯狂的观点就随着他的言辞流露，像是纷乱的绳子那样困住了奥斯顿ู。
在教士的嘴里，使徒极为ฦ崇高，也是一种从神话和传说延续到เ如今和现实的存在——很早ຉ之前，面对蛮荒大地上的无数异端，光辉教会首任主教决定发起创教圣战，得到เ忠贞教徒的支持，教徒的鲜血在大地上流淌，而灵魂却从未彷徨，于是，被感动的真神每天派下一个使徒，到第十三天，十二使徒终于聚集成团，发动了对异端的决战！
“奇怪了，你说异端那么多那么厉害，”汤森问：“使徒又用什么打败他们？”
在汤森所见的人类中，主要类别跟他的差异极小，从身形到เ生活方式都几乎一样。这里的农夫也要下地，猎人也要进山，老爷也会欺男霸女，人们带着货物去交易时官差也会收钱。
猎户家养的“猎狗”相当强悍，它们有超大的体型，有匕首一样锋利的犬牙，有弹簧刀一样的指甲，随便拎出一头来都可以打他三个ฐ；连温驯的“耕牛”都差ๆ点让他饮恨，更别提还被村口一棵树抓上去挂了半夜……这种现状让汤森很悲伤，在第三次被猎狗追了整座山后他终于有了明悟：还是去对付人吧！
从手指到脚趾，再到各处关节，汤森花了半个ฐ小时才完成对身体的初步控制ๆ。控制，这是个多亲切的形容——自从进入生命冻结系统之ใ后，这种感觉就此与他无缘！
从此他就迷失在暗哑的噩梦中ณ，与世界隔离，再无法察觉岁月的流逝。
一如既往，他的对面坐着货真价实的宗教人士奥斯顿。在汤森的角度，带着熟悉本地情况的奥斯顿上路是个明智决定，因为在雅修公国，人员流动起来并不是很方便。
在经过一个多月的相处、特别是后半个月的相处之后，两ä人的紧张关系已๐经大为缓和，至少很难看到汤森对奥斯顿拳脚相加了。他们甚至可以一起到เ酒馆喝酒，共同探讨下一步的行动方แ向，也许是见识了汤森太多无法无天的行为，奥斯ั顿很少直接对抗他——大半个ฐ多月以来，他跟随汤森连续抢劫了三处六级传教所，日子过得异常刺๐激。
身为ฦ一个实习教士，奥斯ั顿很难想象有人敢连续对传教所下手，要知道六级传教所已经有教会的守卫力量了，而且所在地也不再是乡下小村镇，至少也是人数近万的大镇子。但在汤森眼里，抢劫这样的地方并不算什么เ，遥远记忆里，比这大百倍的地方他都抢过。
他会慢条斯ั理的侦察地形，有条不紊ฐ的策划ฐ流程，行动前还会乔装改扮进去捐款以确定金库位置，最后觉得万无一失才会行动，就是连吃带抢还烧房子。他甚至把这些打家劫舍的手段教给奥斯ั顿，但他一直没杀人，这多少让后者得到了安慰。
其实，每一次汤森行动的时候，奥斯ั顿都会被绑在镇外。他满怀愤怒的远远看火光升起。再然后，汤森会带着搜刮ุ而来的教会文件回来与他共享，而在看完那些文件之后，奥斯ั顿心中的愤怒就会散去一大半。他甚至一度认为ฦ，这些传教所被毁对光辉教会来说反而是好事。
因为这些中ณ层教士的所作所为，与奥斯顿所受的教育冲突，很难找出不违反教义แ的地方，这种情形让奥斯顿ู内心充满矛盾和痛苦，也让他在汤森面前很丢â脸。
所以在这个过程中，他与汤森的辩论没有停止过，面对汤森摆出的证据，奥斯ั顿始终坚持光辉教会的初衷和本意是无错的，错的只是执行的个ฐ别人——也许从目前情况看，这“个ฐ别人”的数量有点多，但这并不能说明光辉教会本身是错的，真神是虚无的。
“无论秉承怎么样的理想，也无论宣扬什么样的正义แ，在结成一个团体之ใ后，特别ี是在拥有了共同利益之后，这个ฐ团体的重心就会向维护自身存续转变。不大可能出现例外。”汤森一边切着餐盘里的早餐，一边轻松写意的回答：“曾经提倡和宣扬的，会被慢慢的漠视。”
“我不同意，正义不是实体，但她的确存在，就在每个人的心中。即使没有利益，但总是有人去选择坚守。”奥斯顿ู回答：“这就是恶魔的人生观吗？我的意思是，恶魔都会认可？”
“我能ม理解你对我的称呼，把人性的丑恶归于恶魔非常简单，也便于对普通人宣传。但你不是一般人，对于你来说，最可怕的不是证明我是恶魔，而是证明我不是。”汤森淡淡一笑：“从生理角度上看我是普通人。所以我做出的事情，只要是个ฐ人就能做。如果你想找到真正的答案，就要学会看清事情的本质，我同意你的真神的说法，智慧的看本质。”
“我看到的已经够多了，所以我希望你能停止类似行动。”奥斯顿心里一阵悸动，在汤森表明自己้只是个普通人的时候，他内心的恐惧开始翻腾，如果不是还有一点信仰之力在支持着，恐怕他会当场倒下。