观自在者。观听圆明。智慧无碍。观有不住有。观空不住空。心不能ม动。境不能随。动随不乱其真。得大自在圆通也。菩萨。即菩提萨埵之省文。菩提曰觉。萨埵曰有情。谓能ม觉一切有情。自觉以觉众生也。曰菩萨曰大士。皆尊称佛号之名也。观自在菩萨。即观世音大士也。
照者。本心智慧妙觉明照也。见者。本心智慧明圆真见也。五蕴者。色受想行识之五阴也。空即本心性体实相之真空也。照见蕴空。则本心妙明而性体洞见也。
郭燕想了很多，从一双子女到一帮子无私帮忖他们的朋友们，甚至还有多年来不离不弃的非仆非友的“家人”们，刚才那种大义凛然，慷慨赴死的决绝之情已๐褪去大半。如果可以，她想收回先前说出口的话，大不了把那所谓的美人领ๆ回家去，顶多晾着就是了，想必钱元脩也不会因为ฦ她冷落了他的美人而怪罪她，而皇上难道还会管钱元脩有没有睡他给的美人？
当然，郭燕和钱元脩已经被挤兑到了墙角，郭燕想让皇帝留下自己้夫妻的性命，却也还未傻到เ当着忠顺ิ的面给皇帝ຓ表忠心，可是，当着皇帝ຓ的面去跟忠顺求援，那也是找死。
行深者。谓清净因地之法行已深也。般若。华言智慧。般若智慧。非识心之昭昭灵灵。乃本心真性之ใ光明。照无量世界。通无量劫事。圆明普照之真智真慧也。波罗蜜。华言到彼岸。此岸。乃众生作孽受苦。堕落沉沦之地。彼岸。乃诸佛菩萨究竟到人欲尽净。光明正大之ใ地。多者。定也。时者。时候也。谓菩萨妙圆明觉越世出世间。具足三昧慧定之时也。
谓解脱一切执著生死烦恼之苦厄。成就一切圆通也。
照见五蕴皆空。
舍利ำ子。
照者。本心智慧妙觉明照也。见者。本心智慧明圆真见也。五蕴者。色受想行识之ใ五阴也。空即本心性体实相之真空也。照见蕴空。则本心妙明而性体洞见也。
即舍利弗。母名舍利。因母立名。乃ี佛之弟子。舍利弗于佛弟子之中。智慧第一。而不能如观世音菩萨究竟得证圆通。而成正觉者。盖因滞于智慧也。滞于智慧。则ท有我相。我见。（空相。空见。）佛故举观自在菩萨之行深般若真空无相之法。以证菩提彼岸。得为圆明普照ั之ใ标榜。呼舍利子而告之。欲其不滞于我相。我见。空相。空见。而究竟于人空法空。空空之境界。以证无上道也。
“你先睡吧，”没准她就是把一家老少都送上断头台的罪魁祸ຖ，良心上的谴责让她怎么歇得下，“我把这些东西写完，过会儿再睡。”郭燕为了强迫自己镇定下来，只好默写她前世从电视，报纸上看到的跟地震有关的所有知识，关于防疫，治病的，关于救护治疗的，关于灾民生产自救的，——杂七杂八，林林总总，真是想到เ那里，就写到เ那里，根本就不管能不能够用得上，有些东西即使写了出来，也不见得找得到。
忠顺郡王一动，那些商户，大家们坐不住了，也开始预备防震事宜，于是一股买粮□出现了，幸亏那些屯粮的老板们也知道，与其把粮食埋在废墟中，不如趁着人们哄抢，赶紧把粮食换做银子还好保管些。
谓解脱一切执著生死烦恼之苦厄。成就一切圆通也。
色乃梦幻泡影。故不异于空也。
就是在这礼教束缚下长大的女人，有胆大的，还敢偷人养汉，红杏出墙呢？何况这些名正言顺可以纳妾的那人们了？
郭燕少了夫人外交，时间自然就充裕ษ很多，除了隔三差五的去“看看”她那个便宜妹妹，竟然有大把闲置的时间，无聊的都可以长毛了，这里又跟＊＊山不同，那ว个时候，钱元脩还有时间经常留在家里，陪她说说话，她也可以随意上街玩耍，有朋友上门，不管男ç女，也不用回避，时常的可以聊聊天，说一些有营养的话题。
雪儿姑娘听到郭燕说皇上答应了她的条件，闭上眼睛沉默了片刻，等睁开眼睛，她的眼神突然凌厉起来，“我不管你们如何安排，我倒是要你们做事小心些，千万别坏了我的大事。”雪儿姑娘同样对郭燕夫妻不放心，“你们夫妻最近在折腾什么เ，我听说你丈夫给苗人送了不少兔子让人家养？”
雪儿姑娘何等聪慧的一个人，怎么会听不出来郭燕口中话的意思？“你们知道在做什么就好，”雪儿姑娘转移了话题，“我这里有一封信，是我好不容易弄到เ的，你今天带出去，转呈给皇上。”雪儿姑娘说着从腕上卸下来一个金镯，花样繁杂，上面还镶嵌了几颗硕大的红宝石，一看就是那种价值不菲的好东西，“这个ฐ镯子算是我认你做姐姐的礼物吧，还请你不要气。”
听说钱文慧初初ม做衣服却不是给自己，钱元脩有些吃味，“女生外向啊，”如此跟郭燕抱怨着。
提起钱展鹏的婚事，郭燕难受道：“鹏儿在益州找媳妇的事，恐怕有些难办，”益州的官夫人们如今虽然对郭燕敬奉有加，可是一听郭燕说要给钱展鹏相看媳妇，就是职务最低的人家都找借口推脱，郭燕也不是没有眼色的人，如此一两回也没有了再益州给钱展鹏找媳妇的心思，可是，谁知道钱元脩会在益州任职几年，万一耽误了钱展鹏的婚事可如何是好？
等钱元脩出来的时候，已๐经过来两个时辰，已经是傍晚霞光满天的时候，那头胡子已经全白，佝偻着身子送钱元脩出来的老族长一定要留他们一行人在此住上一夜再走：“钱大人和钱夫人还有公子小姐既然已经到了家门口，若是就这样走了可