跑到学堂时，田秀才才刚刚起床，正在古井旁打水。见古羽这么เ早过来，田秀才颇็有些诧异，便问道：“书读得怎么样了？”古羽连忙回答道：“学生愧对先生了，先生的书学生没看懂。不过学生的母亲昨日带我去庙里见了一位济善大师，大师对学生说，张横渠一生清苦，但所悟却有问题。比如他说‘虚空即气’，那ว这万民万物又是处于何地呢？大师还给了一本《六祖坛经》让学生读。”田秀才闻言，摇了摇头，道：“这老和尚，越老越不正经。也罢，既然如此，你走吧。”说完便回屋去了。
快到庙门时，老和尚忽然转过身来对古羽道：“进来吧，我给你讲讲，省得老受那个腐儒的欺负。”古羽依言便随老和尚来到庙中，二人找了个地方坐下来，老和尚打了个酒嗝，便开始讲道：“张横渠名叫张载，北宋时人。因为他一生主要居住在关中，故此他创立的一个学派便被世人称为关学。张载年轻时本是想从军打仗的，他去找了当时正在延安督军的范仲淹，结果范仲淹却叫他还是从文吧，让他回家好好读《中ณ庸》。于是张载便发愤苦读，最终成为了宋明理学当中气学这一派的创始人。人们都说朱熹的思想叫做‘理气论’，这个‘气’其实就是从张载发端的。你知道张载和北宋的周敦颐、邵ๅ雍和大小二程，被并称为北宋五子，可见张横渠在学术上的地位了。张载的主要思想都记录在《正蒙》这本书中。其实他的思想就是这一个‘气’字。据他说，气是充塞于宇宙之间的，万事万物都是气，我们之所以看到的、听到的、摸到的东西都各有不同，那ว是因为气的存在形态不同的缘故。其实，如果就说到这里呢，我和尚也是认可的，可他又说除了气占据的地方แ之外，就没有‘虚空’的部分了，这可就大错特错了。”
古家的酒肆是设在官道边上。扬州ะ位于长江与大运河交汇处，自古便是繁华奢侈之ใ地。因此沾了这南来北往客的光，古家的生意还算不错。酒肆不大，门前一张酒旗正迎风飘扬，上书一个“酒”字。这里依稀就能ม听到长江裹着万年的波涛呼啸而过的水声。古羽为自己้选了个不错的地点而高兴。
“他们要做什么？扬州城城防这么坚固，他们还敢来攻城？”
“怎么？听你语气，好像还在犹豫。别犹豫了，你不是说想要真正的爱情吗？现实生活中找不到，那就到游戏中ณ去找吧。说不定你在古时候还很吃香哦。”
“还有啊，这几天网上都闹疯了，你看了没有啊？有人说要做医生，因为只有医生可以提前学习的，不过我是不指望了，要这么几天把那些阴阳五行的东西背下来我可没那水平。有人说要把现代音乐่带到古代，因为ฦ音乐是不需要什么技术的，这个很适合你这歌之王呢。还有个ฐ人在网上召集人玩农民起义，好像连帮派名字都取好了，叫什么宇宙无敌帮。最搞笑的是，有个家伙居然想做太监，哈哈……据说xx大学几个ฐ做实验的家伙已经在准备一进去就开始测物理常数了，他们连实验仪器怎么造都设计好了。好了，好了，不给你说了，我去联络美女来玩了啊，你别犹豫了，就这样，拜。”
这时，后面几个小孩纷纷抢上去拉着苏儿要她教，曾猴子赶紧拉开他们，一把抱住苏儿，说道：“她是我媳妇儿，当然要先教我啦。”苏儿轻轻一笑，啐道：“谁是你媳妇儿，还没拜过堂呢！”众小孩又是一阵哄笑。
这样说着笑着，不一会儿苏儿又打了好几条，装满了一个袋子。于是大家捡柴火的捡柴火，支灶的支灶，便忙活着烤蛇肉吃。
古羽随着一群小孩玩，不自觉的便融入其中。童年的乐趣永远是人生最宝贵的财富，古羽庆幸自己选择了这样一个八岁小孩儿来扮演，让他有机会重温一下这童年的欢乐่。
大家一面烧烤蛇肉，一面又在谋划ฐ这一会儿怎么玩。大将军孙彦格便道：“上次说练剑，叫赵木头回去削几把木头剑，怎么样了？”赵木头名叫赵力，是村里赵木匠的儿子。子承父业，虽然年龄与古羽相仿，但赵木头的木工活已经颇็有水平了。赵木头回道：“我爹让，不让我做木工，我都是偷着做的，全都藏在那边的树上了，一会儿吃完了带你们去。”众小孩齐道一声好。有了木剑的诱惑，小孩子还哪有心思吃烧烤啊。于是大家草草的吃完蛇肉，便随着赵木头寻木剑去了。
来到一颗大树，赵木头三窜两窜便爬了上去，一会儿便扔下来一堆木剑，一共七把。古羽捡起一把来看，那剑削的十分整齐，剑柄还刻着一点简单的花纹，不由得暗自佩服赵木头的木工天赋。他心想，这小孩长大后一定是鲁班的接班人，可不能因为ฦ乃ี父的一点浅见便误了这个天才，得好好留意着。
这时候小孩中最有文采的小书生陶宏道：“木头的剑削的真好，我得给你想个好听的名字。呃，就叫北斗七星剑吧。”赵木头却不干了：“我每把剑可都削的不一样呢，你也要每把剑取不一样的名字。”众人一看，果然每把剑的长短宽窄样式都不同。
赵木头有些得意的解释道：“书生你最爱读书，所以你的剑要像李太白的剑一样有灵气。大将军的剑最威武，又宽又厚。曾猴子喜欢跑来跑去，所以匕首最适合了。小武弹弓打得那么好，所以专门帮你削了把飞刀。田师弟太小了，所以