可以说镇元子开天后不久灵魂复苏，已经领先其他先天魔神一大步，毕竟生得好不如生得早ຉ，而且镇元子出身高贵，生得既早ຉ又好。
有了理想，就有了动力，镇元子用灵识搜索万寿山，以他目前的灵识还不能搜索整个万寿山。
而那混沌青莲有大造化，与混沌中又吸纳了十二道鸿蒙紫气。青莲有叶五片，开花三十六品，九道鸿蒙紫气吸收混沌灵气结成一颗莲子，三道鸿蒙紫ใ气也在孕育着一件混沌至宝。待得亿万年期满，莲子裂ฐ开，盘古大神手执开天斧出世。
盘古大战三千魔神后，元气大伤，天地不稳，盘古大神便头顶天，脚๐踏地，每ri长高一丈，使天每ri也增高一丈，地每ri也增厚一丈，经过一万八千年，天地定型。
功德就像大道下的硬货币一样，当你的功德很大时，天地气运会自动加身；而业力就是负债，当你业力缠身时，气运会自动流逝。
气运就像一条河，它有枯水期与洪水期、还有平时的平稳期；当气运枯竭时这个人就得倒霉；
当气运高涨时就鸿运当头，也就意味着机缘与幸运；而一般人的气运一般都是很平稳的，除了当天地量劫来临时，天地动荡，杀气、孽气、凶气四起时，人的气运才会动荡不稳。
突然，镇元子想到一件事，不敢化形了，把化形时间推后，至少到龙凤大劫之后。镇元子目前大罗金仙巅峰的境界，虽然不激ng通推算，但是一些洪荒大事还是可以算出来的。
如今，洪荒已有百亿生灵化形，看上去数目很大，但是整个洪荒平均下来却有少得可怜。一些大族人口集中ณ，其他地方常常百万里不见生灵走动。
万寿山处洪荒西南，目前人烟稀少，万寿山方圆千万里，只有小妖三两只。开启灵智不足万，成就仙道不足百，金仙修为ฦ就一个，还是不久ื前刚突破。
万寿山有大阵，小妖也进不来。镇元子安安静静地过了这五百元会，一直没被打扰，还以为能救这样平静的修炼，直到化形。
听到三族祭天祷告，镇元子才意识到这是洪荒，信奉弱肉强食的洪荒。如今是龙凤麒麟争霸洪荒的时代，祖龙凤凰麒麟的修为推算不出，想来也有准圣修为。镇元子现在化形必有天象，即使化形成功，也会元气大伤。来一个ฐ大罗金仙就可能干掉他，更别说准圣修为ฦ的三族族长，那ว就死定了。
天数在我，天下我有。三族气运正盛，一切阻拦三族崛起的人或势力，将消失在历史的尘埃中。
除非是天命在身，或可逃得性命，也不敢报复，最多是三族强势时诅咒一下，没落是打一下落水狗，于事无补。
镇元子决定将化形推迟到龙凤大劫后。这段时间，就想办法积累功德。
不化形还是可以参悟大道，提升道行的，虽然本体已经淬炼到เ极致，再提升道行化形后也不会提高资质，但道行提升，镇元子能获得更好的手段抵抗天威。
既然决定延缓化形，积累功德，镇元子盘点着可以获得功德的事，那些洪荒大事时间未到，参与不了，不是还有别不是嘛。
有功于天，天降功德。何为有功于天？对天道、天地的形成、发展、完善、守护有功为有功于天。
第一功为开天，开天始有天。所以开天功德够三清成圣（当然盘古元神是主ว因），巫族称霸洪荒外还形成了两件后天功德至宝，天地玄黄玲珑塔，九天元阳功德尺。
传道让生灵走上修行之路，有利于天道演化，传播天之ใ道，有功德。如鸿钧传道紫霄宫，众圣传道立大教。
天地破损，守护、修补天地有功德，造成破坏者有业力。如女娲补天。
建族群、立大教有管理洪荒的功德，当然，族群、教派破坏天地，族群、教派有大业力。如龙凤麒麟建族群，妖族立天庭。
完善天道，如后土化轮回，推广应运而生的先天灵宝的功能。
后土化轮回，本来生灵死后，灵魂四处飘荡，要靠磨时间将这些残魂化为虚无，成为天地灵气。
然后，由á天道调动生之法则，重新孕育灵魂。所以每次诞生新的生灵对天道都有一丝损耗。有了六道轮回，生与死完成了对立统一的关系。其实说的难听一点就是废物利ำ用。虽然有些人形神俱灭，天道调动生之ใ法则孕育其他生灵也有损耗，但相比而言，已๐经大大降低了。
应运而生的先天灵宝，推广灵宝的功能ม，完善天道法则，可得天地功德。功德用于完善灵宝，或是将功德据为己有，增气运从而得天之ใ佑。用落宝金钱、乾坤尺（或九天元阳功德尺）、河图洛书推广金钱、度量衡、八卦的作用，得大功德。西方แ教有一先天灵宝乾坤钵，他们一直作为法器抓人拿物，其实这是一个ฐ碗，用来吃饭的，若他们推广灵宝的功能，也能的功德，不过很少。对天道法则的完善作用越大，功德越大。
以上五种获得功德的方法，开天就不用想了；建族群、立大教目前也不现实，守护、修复天地没机会，传道倒是可以。地书也算是应运而生，一为记录了地仙修行之道，二为梳理洪荒地脉，守护洪荒大地。
最终，镇元子