即使是佛法独有的空性见，依我们现有的人类智慧，也能ม超越，比如我就可构造出一种宗教，就叫石康教吧，它的核心观点是一种石康观，我只要说，石康观不是空性见，也不是爱，也不是…等等等等，总之，石康观在逻辑上就会超越于空性见与爱之上，当然，我也要指出一条达到石康观的道路，那也很容易，你就投到我门下学我就行了啦，我还能说它有一种普遍的方法，只需连续五天五夜一念不断地念诵“石康”两ä个ฐ字就行了，你立刻就能获得石康观，那么你就会有超越佛教与基督教的“双超”内外观的能力。呵呵，当然啦，我没有佛陀的运气使人们相信这一点，在我眼里，是情境使佛法得以让很多人相信，佛陀的见地是独创น性的，唯一的，不过，我想我们任何人也不必过于相信它，因为我们也是唯一，我们至少也是具有独创น潜力的，呵呵。
每次回到世俗生活中，都觉得新鲜与美好——还是无常好，呵呵，怪不得人传说中的七仙女还下凡呢！世俗生活中，人们可理解到事物的多样性，人们自己拥有自由意志，而内观呢，就有点枯燥。我就觉得“常乐我净”挺乏味的，即使那ว感受非常之好，长此以往，如同天天只吃生鱼，刚ธ捞上来的金枪鱼也能吃出破棉絮味儿来。