默潜
声明：这篇文章是我的原创น，不是从什么地方抄来的，所以转载的兄弟手下留情，把我名字给留下，谢谢！
看网络小说最常见的修真十一个境界，是萧潜大神《飘渺之旅๓》中旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘๖这一套路子，很合理，也很符合逻辑，大伙都喜欢，其实我也喜欢。
不过呢，咱还是个写小说的，总不能ม老是照抄别人的原创吧？所以就专门研究了一顿传统道家修炼次第的经典，有些心得跟大家分享分享。不要怀疑，咱们老祖宗真的有修真功法，最后的大师张三丰曾经出阳神跟朱元璋的儿子朱棣见面，有记载的。
传统道家的修炼学，笼统说起来就这么几个ฐ境界：炼体筑基，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道。但是真正的道法修炼中不是这么说的，待我一一为你道来。
第一旋照ั萧潜大神直接把筑基的功夫给去掉了，这个可以理解，你看小说中ณ都是直接用“培元丹”直接伐髓洗脉，李强大帝干脆法宝奠基，境界坐飞机似的往上窜，所以省事。而咱们道家呢？没有什么เ灵丹妙药，连灵气都没有，所以就得斋戒、沐浴，凝神静气，调身、调息、调心，从打坐的基本功开始，直到เ能够入定方为ฦ成功，这便是炼体筑基，目的是将人以前生活中消เ耗的元精给补回来，尤其古人生活不象现在这么好，大部分中年以后修道，身体早就疲弱不堪了。现代人更不咋地，年纪轻轻的精气神全被六贼给消耗光了，所以入手太难，心一点都守不住啊。
第二开光咱们别关小说怎么写的了，单说现实的，真正基本功炼体合格了，打坐入静而到入定时，做到“虚灵不昧、寂然长照”，就是说脑แ子里空空如也，什么念头什么想头都没有，整个ฐ人灵灵悻悻，可以说前所未有的情形。不明白？去读《心经》，其中“照见五蕴皆空，度一切苦厄……色不易空，空不易色，色即是空，空即是色……不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃ี至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得”，说的最是明白不过了。不过道家祖师更厉害，六个字――致虚极，守静笃。总之在这个ฐ时候，人的本心本我才会显现出来，有个名词叫做：“性光圆满”，两ä者相似吧？到了这个ฐ境界，才能真正把握自己้的身体状况，有些人就能够内照反听，看见自己体内血肉组成的五脏六腑怎么เ工作，那些闪着光芒的经脉在什么เ位置了。什么？经脉ำ看不见？科学证明，解剖找不着？嘿嘿，看得见才有鬼了，科学只知道拉开死人的肚子找东西，他知道回过头来从精神境界ศ的高度审视自己么เ？
第三融合咱们还是抛开小说，想知道的推荐重温《飘渺之旅๓》。这时候，入定之中啊，在半夜12点左ุ右，也就是子时，按照ั八卦讲这是“一阳来复”的钟点，道家认为，天地生灵之所以能够诞生，是阴阳与八卦相互作用的结果，这个时辰在人身上就是子时，卦象为ฦ“地雷复”。《老子》曰：万物并作，吾以观复。复什么呢？复归于婴儿。道家说：顺生人，逆成仙。要想成仙得道，先要将身心复归于婴儿那种混混沌沌纯洁本如，没有丝毫污染和主见的时候，那才是人的本心所在，那才是天、道的境界，只有到เ了那里，才能明白什么是道的真谛。当然不是说要把自己变成什么不懂ฦ的小孩啊，指的是那ว种纯真的境界。那么承接上面的，这个时候，人身上承接于先天的“元精”就会生动作了，在哪里呢？下丹ล田。估计现在是个ฐ男孩子都知道下丹田的位置――肚脐เ下三寸。嘿嘿，估计“科学”们又拉开死人肚子寻找了，甚至有些提出用电子隧道扫描显微镜找那个ฐ传说中的点，告诉你，学日本鬼子一样给活人开膛破肚也找不着。道经上说，那是“虚空一窍”，虽然跟着你的人身子走，实际上不是一个个层面的东西，想看见啊？没办法，打坐吧。这个时候，从这虚空一窍产生出“元精”来，非常少的一点点，修道者要瞅准机会按着法诀采取，把它摁住不能ม放跑了，早了晚了都不行，老了嫩了都没用。采到了，“以神合之”，然后在心火肾水两种不相同的力量作用下祭炼，冰火两ä重天啊！爽！
第四心动继续上面的动作，不断地采集，祭炼，储存在丹田之ใ中，等到攒到เ一定大小的时候，这祭炼好的元精不安分了，蠢蠢欲动，注意，这时候传说中ณ的大小是“一粒黍米”，有些小说中ณ振振有词的说叫做金丹ล前期，也可以，道家叫做“大药、采药”，所谓药就是这点东西了，这东西不想在下丹ล田à呆着了，他要走，要走得有通道啊，下丹田不光通着任督两脉ำ，他还通着精关呢。什么？不知道精关？靠，梦遗的那ว个渠道就是，“科学”们绝对知道的最清楚，天天操练啊！所以要注意，用点手段将这通道堵上，比较搞笑的是一代烂书《伍柳仙踪》教导我们，用木头刻๑个ฐ馒头状的玩意坐在屁股底下，顶住，嘿嘿，也不怕弄出泌尿道堵塞来。正宗的有办法啊，只不过没告诉我，总之让这“一粒黍米”顺着通道直奔“尾闾”，基本上在脊椎骨的最末梢那ว里，所为“三关三田”中ณ的第一关是也。嗯，“科学