语出《礼ึ记•๔;乐记》。意思是：“教育，对于百姓来说，就像天有寒暑季节一样。教育不及时，就会使社会受伤害。”
语出《礼记&ุ#8226;乐记》。意思是：“音乐是圣人喜爱的，可以使人心向善。”音乐的教化作用。
临ภ财毋苟得，临难毋苟免
修身践言，谓之善行
语出《周易̶๐6;否R๐26;彖传》。此语与上语：“天地交而万物通”之义正相反。是说“天地不相通，则万物无从生长。”这是古人极力不愿见到情形。但“否极泰来”，事情坏到极点，就将好起来，故要看到希望，不要灰心。
语出《周易R๐26;否•๙象传》。意思是：“君子以节俭的思想品德，避免灾祸ຖ。”古人把节俭看成是一种高尚的品德。节俭即爱民，爱民必受拥戴而无灾。否则相反。
有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝心，必求诸非道
惟治乱在庶官
这段话集中反映了上古贤君重和谐、惠及黎民的美政思想。后世那些好乱乐่祸，喜好权术，企图乱中ณ取胜的统治人物，没有不失败的。
直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲
禹闻善言则拜
取诸人以为善，是与人为ฦ善者也
语出《论语&ุ#8226;宪问》。孔子语。意思是：“不在那ว个职位上，不谋划那职位上的事情。”反而言之，即：人在职位上，就要认真谋划职分的事情，即要恪尽职责。
语出《论语•宪问》。孔子语。意思是：“君子以言语过行动为可耻。”清谈误国，实干兴邦。言语巨人，行动矮子，自古不乏其人。如晋代清谈之风，流弊甚久。如在教条、形式上用力过多，必定削减实际作为，受害的不仅是国家人民，还将延迟时代进步。
礼让为ฦ国
夫子之道，忠恕而已
语出《大学๖226;传十章》。意思是：“百姓喜欢的就喜欢，百姓厌恶的就厌恶。”与民同心，以民之好恶为ฦ好恶。
语出《大学&ุ#822๐6;传十章》。曾子语。意思是：“说出不合理的话，也会听到不合理的话；得到不合理的财物，也会有同样的付出。”不义之财不可取，取必有代价。
无父何怙，无母何恃
语出《诗R๐26;小雅&#ี8226;蓼莪》。意思是：“人小时无父母，依靠谁来保护自己呀！”写出了父母对未成年子女的重要。
父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极
语出《诗̶๐6;小雅•๙蓼莪》。意思是：“父亲生了我，母亲哺育我。