异人哭告于地：先生大德，异人岂能ม忘记。吾与赵姬同命感怀，誓为ฦ比翼，方今赵姬已有孕在身，弃之ใ不顾，那我异人愧对天地，就是将来得到เ了功名富贵又如何能ม安享呢？
异人：赵姬若诞下儿女，就称先生仲父何如。如若日后富贵，异人定不敢忘记与先生之ใ约－－－。
李牧面无表情地说：我要见一见婉儿
李牧、赵姬相见，四顾无言，恍如隔世。
在赵国平原君赵胜的家里，孔穿曾与公孙龙辩论说：只要公孙龙放弃白马非马的歪理邪说，自己就愿意拜公孙龙为师。公孙龙却认为ฦ：正是此说让自己出名的，这是看家的饭碗怎能ม丢弃呢？他还为自己辩护说：白马不是马的观点，也是你的祖先孔子的观点呢。我听说楚王在云梦之ใ圃打猎时丢了他的弓。他的随从想去找回来。楚王说：‘不必了。楚人丢â了弓，楚人又得到เ了，又何必找呢？’孔子听了后说：‘楚王的仁义แ不彻底。只要说人丢了弓，人又得到เ了就可以了，何必一定要说楚呢？’这样，孔子认为ฦ‘楚人’和所谓‘人’是不一样的。你肯定孔子说‘楚人’和所谓‘人’不一样的观点，却否定我说‘白马’和所谓‘马’不一样的观点，更是矛盾的。”－－－－－－－（暗语）其实孔子是从现象归纳本质，从实践上升到เ“推崇无欲无求、顺ิ其自然”的理论，公孙龙有些狡辩了。
魏公子牟的身世关系到一个古国－－－－－－中山国，公元前40่6年，魏文侯（前4๒4๒5－前39๗6๔在位）伐灭古之中山国（太行山以东，燕国和赵国中ณ间），由于魏国在南，中ณ山在北，中ณ间还隔着赵国，因此中ณ山国无法并入魏国本土，只能ม成为ฦ魏国的北部属地。赵国横亘于魏国本土与中ณ山之间，是魏、赵长期敌对的原因之一。魏文侯不得不先派长子魏击驻守中ณ山（《史记·魏世家》），三年后（前4๒03๑）召回魏击，立为ฦ太子，改封幼子魏挚为ฦ中山君。公元前2๐96๔年，中ณ山国被赵国夺取，魏公子牟流亡于魏国都城大梁。
魏国大臣们连忙劝解：赵国虽然可恶，方แ今却是死不得。赵国完了，我们魏国就会暴露在秦国的锋芒之ใ下，那ว可是更危险的结局啊！所以，如果赵国同意结盟，我们应当去救它。如果死到临ภ头还与我国为ฦ敌，干脆ะ我们就同秦国一块灭了它！
魏王派将军晋鄙领兵十万救赵。秦王派使者威胁魏王说：“赵国都很快就会攻下，谁敢救赵，秦攻下赵以后就先打谁。”魏王畏ั惧秦国，令晋鄙在邺（今河北临ภ漳县西南），停军筑壁垒，不再前进。名义上是救赵，实际上是在观望形势的变化。
我们再来看秦始皇的生日：《秦本纪》记载：秦昭王（前32๐5年－前2๐5๓1年