进了门，店家见她连行李都没有便问说：“姑娘是找谁的？”
店家见这位姑娘的脾气不小，遂只得找了一间房子，让秀莲进去。
旁边的俞秀莲也下了坐骑，放开马，叫马在野地上吃草，她却注目观战。
俞秀莲诚恐孙正礼受伤，又不愿二人这样争持，于是赶紧由鞍后抽出双刀，也飞奔过去，喊声：“都住手！都住手！”
孙正礼听了，气得他一跺脚๐，说：“没有别人，一定是那小子干的！”当时孙正礼又牵马出门，去找德啸峰。
门里是赶车的福子，他听出孙正礼那粗壮的冀南口音，就把门开开，说：“原来是孙大爷，你请客厅里坐吧！”
那猴儿手就脱光了身子，裹在棉被里，吃过了汤面，便关上门睡觉，直睡到下午二时许，方才醒来。
此次你不应当跟我出来，你是个娇็生惯养的小少爷，哪能受这样的苦，走江湖并不是容易的事！”
陶小个子说：“李爷丢â了一匹白马，不算稀奇，我们这马圈里，也丢了一匹白马。还有一件新奇的事，李爷你知道吗？”说到这里，他笑了笑，就说：“我们那ว位猴儿手谭二少爷也不知上哪里去了，我们找了半天，也没找著他！”
少时即回屋睡去，这一夜的觉他睡得很痛快。
李慕白这时却极为扫兴，暗想：一个女人家来寻我交手，我就是赢了她，也算不得英雄，若是不理她吧，可是我又是个向来不受人欺负的人。
这里李慕白见那边谭二员外是满脸陪笑，在马上又弯腰，又抱拳，那意思是央求那红衣女子不要与李慕白斗ç气。
他们在乘๖凉时就不免彼此谈天，譬如这个客人是从山东来的，他就述说山东的新闻：哪个县官做了德政，哪个大财东又开了一号买卖。由北京来的呢，那当然也是述说北京新闻。
同时李慕白觉得这样背著包裹慢慢地步行是决不成的。假使在路上过著官人，或是江湖对头，那就决难走脱。再说这样慢慢的行走，不但在路上太吃苦，反倒消เ耗路费。
直至四十年代初，我国的绝大多数武侠小说都未突破“情节中ณ心”的构思模式，王老师的构思则直指人的内部ຖ冲突和人性的复杂内涵，这就不仅使武侠小说的构思模式向“性格中心”实现转栘๖;，而且突破了拘于表层善恶、正邪斗争的传统窠臼。
王老师笔下的侠士侠女，则ท在“自我克制”实现之后，其心灵深虚的波动，犹远远不会停止。所以，他的作品不仅是性格悲剧，而且鲜明地具有上述心理悲剧的美学特征。
秀莲就闷闷不语，不愿把这行踪神秘，语声厮熟ງ的道士，及他在暗中ณ帮助自己้的种种事情对别ี人去说。怔了良久，她才向史胖子说：“史大哥你久走江湖