“这就说来话长了”，墨子慈爱地摸了摸聂华的脑袋笑道，一边赶路一边向其娓娓๙道来
在抵达墨门总院之前，聂华就已经得知原来《史记》中说墨子是宋国大夫这件事居然是真的。这当然不是因为墨子贪图荣华富贵，否则ท他大可以接受楚王赐封的五百里封地（面积与整个ฐ宋国差不多大）与令尹（楚国的最高官职，相当于中ณ原国家的相邦ะ。）的高位，而不会只当宋国这个ฐ小国的一个ฐ普通大夫。当然，更不是因为墨子像某些野史中说的那样是春秋时期宋公子目夷的后人，墨子之所以姓墨，只是因其年轻时立誓要像笔直的墨线一样严格要求自己，才以墨为姓，墨家同样也是因此而得名。其实墨子出身贫贱，又是私生子，甚至连父亲是谁都不知道
“那ว您为什么穿的都是布衣草鞋，吃的都是粗茶淡饭，也不见您有任何休闲和娱乐？以您的本事，赚钱根本就不是难事啊？”，聂华不依不饶地问道。虽然他不会像师兄们那样讨好夫子，但墨门崇尚苦行的风气不改，他也不好意思暴露他好逸恶劳、贪图享受的恶劣本性
“此话怎讲？”，墨子不禁脸色一凝。这也难怪，墨子涵养虽好，甚至别ี人指出他学说的不足，只要确有道理，他都能ม微笑着接受改正，可聂华这个ฐ小屁孩现在却说他几十年来全做错了，那他那么多苦岂不是白吃了吗？有什么比这更打击人的？这也幸亏是聂华这个可爱的小孩子说出，换做是禽滑厘等人，早就被他抬起一脚๐踢出去了
墨子虽是一代圣贤，但毕竟“智者千虑，必有一失”，他还真没想到过裤子这个点子，而弟子们又普遍只知道服从，而少有敢向他提出意见与建议的，因此直到现在聂华说起，墨子才意识到原来这个问题还能如此解决。若是儒家，对于聂华的提议肯定是嗤之以鼻，他们是决不会穿上野蛮服装丢架子的，而墨子行事以便利为先，连戎狄部族义渠人的火葬风俗都被他称赞并准备自己效仿，何况只是服饰问题？而且墨子越想越觉得对于墨门来说，胡服是比华夏服饰合用：首先是身着紧ู身的胡服更便于劳动和战斗，而这对墨者来说十分重要；其次是胡服严实而贴身、比华夏服更加保暖，也即是说，穿胡服而不是华夏服的话，可以少穿将近一半衣服，因而大大节省了布料é，十分符合墨家思想中“节用”的主张。
这次风波被后世史家称为“易服事件”，从短时间来看，墨门的实力无疑受到เ了一定的削弱。但剔除掉一些对墨家思想阳奉阴违的动摇分子后，墨门的凝聚力大大增强了，根基也稳固了许多。
“小弟自己倒是不妨，只要肯定技术人员的特殊贡献就好。”，聂华摇摇头笑道，“还有一类人