因为人性是有亲疏ຕ的，重视家庭也是理所当然，一旦再获得政策上的支持，对“造物主——人类个体”的二元性基础社会体系的一神教冲击极大。即使是后世欧美基督教国家之中，重视家庭甚于上帝（基督教不管哪个ฐ分支的教义แ中，上帝ຓ都是高于家人的，但人性的力量却是难以泯灭的。）的人数也越来越多，何况是当时根基动摇的华夏上古一神教呢？
然而，尽管上古一神教的存在令聂华创教有了冠冕堂皇的理由，可后世的中ณ华对他影响实在太深，聂华总觉得要是华夏全民信教，便不会再有中ณ国了，因此他始终只是心中ณ存念，却一直没有告诉任何人，然而残酷的命运却逼他不得不作出决断
“原来是这样，做得还真是绝啊！全都幽禁到เ曲沃，这次惨祸一起，自然就一网打尽了。不过稍远一些的旁้支，应该还是有少数幸存的，只是大概都改姓了？”，聂华突然想起长桑君，他不就是羊舌氏一脉ำ吗？虽然他那一脉等于已经绝嗣，不过既然有这个例外，以前几百年中自然也可能还有别的
另外，据荀不礼说，除他之外，当初老主ว公姬柳还曾将聂华的事告诉另外三个信得过的近臣，如果他们能够成功逃出，应该也会想到เ来这里见少主的。但几天过去了，并未出现什么新的“家臣”，聂华与荀不礼也就不再继续等待，“武功再高，在千军万马面前也很难自保，四人能ม够逃出一个，运气已经不错了。”
大概是因为第一次外派就杀了人的缘故，墨子在接下来的几个ฐ月里对两个小东西禁足了，除非有墨子的允许，不准他们离开乐土半步，令聂华颇็为郁闷，本来他还打算去鬼谷和那位“云姐姐”联络一下感情呢。不过这样也好，聂华可以沉下心来做做学问，说起来他现在虽然在墨门之中风头一时无两，可基本都是依仗穿越者的先天优势，墨学功底其实还很不扎实，这样下去可不行，虽然墨家更重实践，但毕竟也是个ฐ学派
由于聂华是带着记忆借尸还魂，又没一起生活过，他对“自己”的血亲自然谈不上什么感情，但听到เ晋国公室族灭的消息，总归还是有些抑郁不快。若非他早就知道在此之前他的“父母”就已经在抑郁中先后过世（注2๐），现在心情只怕会更沉重？而且即便不考虑血缘因素，聂华也同样对魏文侯首开族灭旧主这一先例的行为深感义แ愤，这一极不人道的做法给后世的统治者们作出了很不好的示范，若是听之任之，杀降、屠城等一样样兽行迟早会陆续在华夏出现，不但将给华夏人民的身心带来难以弥合的创伤，也会对华夏民族性格的演变产生负面影响
过不多时，黑狼部的大队人马也赶了过来，与五百勇士和刚刚归降