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“我不也是没๗;办法吗？”，聂华讪讪&ุ#3๑694๒7;，他也不是不知๒7;๙如今&ุ#3034๒0;华夏人&ุ#235๓45;于堕胎可是极&ุ#2002๐6;๐1453;ë๓45; ่340่;，๐0294;๙他一时๙间也&ุ#27๕80่9;有更&ุ#229๗09;๑03๑40่;๙办法，“&ุ#20107;&ุ#2๐4773๑;๙传๒320;&ุ#30340;๙话，我脸皮厚，&ุ#25110;๙许&#ี36824๒;๙受得住，可姐姐߰๐0;怎๐0040;๙办？恐怕就连母亲，都饶不了&#ี20320่;吧？”
当然，聂华不会让以后的教徒们像历史上的两大一神教那样蛮不讲理地直接以暴力手段清除异教徒，那样只会成为个别野心家的工具，也是文明的倒退，他的办法是像墨子教化那ว些恶徒一样，让传教士们厚着脸皮苦劝异教徒改信，如果对方受不了动武甚至只是辱骂（其实这个年代骂人的伤害与捅人一刀差ๆ不了多少），便有了使用武力报复和惩戒的“正当”理由á，而且这样一来传教士就变成了一个高危险性的职位，只想着混进来吃香喝辣的家伙便不敢钻营其中，从而可以长期保证传教士队伍的纯洁性，而不会像西方中世纪的罗马教廷那样男ç盗女娼，至少也能晚点变质
这下普天之下的民众顿ู时“恍然大悟”，难怪墨子这个连父亲是谁都不知道的贱民之子居然能ม够变成如今的圣人，感情是老天爷对他的宠爱啊？于是信教的人数与日俱增，而信徒们力行仁义也蔚然成风，都指着自己也像墨子一样受到启示和赐福呢。至于乐土自治领ๆ，那更是很快就实现了全民信教，就算心里不信的人，为了少缴税，也得入教啊！虽然完全不信神也一样享受优待，但这个年代的人心里不信点什么เ总是不踏实
也正因为这样，墨子在经过激烈的思想斗ç争之后，不但同意创教，而且还接受了聂华的要求，平生以来第一次贪他人之功，对外伪称这些教义แ是他受到神的启示所得。聂华这样做一方面是想利用墨子的声望便