那怕是一株草、一片叶、一株花、一声鸟啼，都与过去截然不同、大相径庭。
灰矮的岩壁上布满一道道划ฐ痕，而洞口附近能够看到一滩腥绿的液体，更传来一股令人作呕的熏天臭气。
他忍不住这样想，舒卷这样年轻的少年都有这样中ณ二的想法。
舒卷有个想法，或许可以找二叔公问一问，这究竟是什么“猴子”。
他揉了揉双眼，觉得这些文字、符文、图像都在不断的转变，几乎ๆ时时刻刻，都在变化。
但是，更重要的是，舒卷竟然能ม够看明白一部份。
很少，只是这些古老符文、图像、注解的一小部份，但是信息量已经很大了。
“《道引》……”
舒卷可以肯定，这东西非常不得了，他觉得这是一篇古卷，一篇道经，不过它并没有什么名字，只有开头以《道引》二字为ฦ序言。
“夫盈虚消息，皆通天地，神之交谓之ใ梦，形之接谓之觉。”
“生之即睡而觉者，此谓形开而物接……”
“生而有死，若生为ฦ梦，死为ฦ觉；若死为梦，生即为ฦ觉。”
《道引》的开篇阐述的即是一个ฐ道理，就是辨证的方แ式阐述了“梦”与“觉”。
这篇经文认为，生灵从诞生以来，实为经历了一场大梦，由á生到死，只是夙梦一场，若要脱离梦境，就需要“觉”。
“觉”就是醒转，就是通过理解“神凝”之妙。
——故尽想夜梦，神形所遇，故神凝者梦想自消。
要破除生灵之梦的迷障，就必须凝神静虑，让心神精气合一，追求“体合于心，心合于气，气合于神，神合于无”的境界ศ。
“觉”，即是《道引》所述的第一部份的注解，只涉及其中一小段奥妙，可是带给舒卷的冲击却是巨เ大无比的，就好像在耳边敲了一记大钟，让他身心皆有震荡之意。
《道引》中阐述的玄妙之ใ境，是一种感悟，一种道理，氤氲气象，却非凡俗。
这些文字和注解的信息，本来应该是舒卷理解不了的，可是现在他完全领会了其中的玄异，简直一刹那，轰开了无尽迷思，向他展开了一扇炫彩斑斓ã的大门。
“‘觉’，就是《道引》所引导的第一段法门，也是修行的法门，乖乖，这真的不是成仙秘籍吗？”
舒卷两眼放光，他知道自己这一次捡到宝了。眼下，他脑海ร里已经有一条清晰的思路，‘觉’是《道引》中的修行第一步，走出这条路才能够踏入一个ฐ非凡的世界。