王天佑虽说是那ว比黄金还珍贵的“九阳正罡”体，但他毕竟还是小屁孩一个，以玩为主，所以与自己年龄相仿的张恩薄的侄子张源先最为合拍，但龙虎山教规极严，再加上不知为什么张恩薄终生未娶，所以张源先更是天师一族唯一的下一代，所以其六岁起便开始跟随张恩薄习练道术，对于他来说哪有像王天佑一样的童年，如今面对一个会玩的小伙伴，当然忘呼所以。
“是天佑来了啊。”张源先看到王天佑便如释重负，知道自己今天又可以偷懒โ了，说：“我是在练功。”
这赶尸这门手艺到เ也规矩烦多，据有关文献记载，湘西赶尸有“三赶，三不赶”之说。凡被砍头的须ี将其身缝合在一起、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。理由是，他们都是被迫死的，死得不服气，既ຂ思念家乡又惦念亲人，可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之ใ内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故里。凡病死的、投河吊颈่自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。其中病死的其魂魄已๐被阎王勾去，法术不能ม把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来；而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了，而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生？另外，因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的往往皮肉不全，这两类尸同样不能赶。
根据张恩薄的说法，这对付“蛊尸”用一般对付活人的手法可不行，“蛊尸”虽不像僵尸一样刀枪不入，但他本就是一具没有灵魂的死尸，哪里懂ฦ的疼痛，不过只要将它们的脑瓜给打爆，那它们体内的的“尸蛊”就控制不了尸体了；其次就是用火，“尸蛊”是十分害怕高温的，遇火则化，之前他就是利用“尸蛊”这一特性除掉了杨排长体内的尸毒的。可那ว杨排长刹也不知趣，醒来后竟哭求着让张恩薄也把自个部下尸体内的“尸蛊”除掉，留他们个全尸。这张恩薄心想到为了救他自个ฐ差点把老命给搭进去，活人也就罢了，但这死人而且还是四十多个，搞定后还不只剩半条人命。于是便找了个借口推脱说什么已๐经变成“蛊尸”是无法驱除蛊虫的，再加上唐军长保证一定给死者家属最好的补助，杨排长这才作罢。
王百姓听后两眼直，说：“这不好比那些小日本七三一部ຖ队制造的‘鼠疫炸弹’吗？！”
就在张恩薄回头的一刹้那，杨排长忽然伸出双手，抓向他的胸口。
“哦,ไ这就是凤凰山了,他的主峰凤凰大鬓峰是全湘西的最高峰”
张恩薄怎想都不明白这全国不是都已经解放了吗?怎的看这架势好象又要打仗似的,他问王百姓:“王参谋,ไ看你们