由于这茅山上清派乃三大符录宗之一，这凡是符录宗的门派当然离不开灵符，而这灵符理所应当的要依靠黄纸。但是这道士云游四海，不可能吃饭睡觉，甚至连上茅厕都带着黄纸。就算是带了，也不一定上边画的符就是他们所需要的符。要知道这没带符咒的道士不过是普通人罢了，如果遇上了僵尸的话，那ว还不是羊入虎口，徒给僵尸祭祭牙罢了。可后来就有人想能不能用其他东西来代替，所以就明这“镇尸咒”。
王天佑大呼大意，脚下急忙使出了个“魁星踢斗”，将那只大僵尸硬生生踢回了棺材。
“狗儿今天是不是被什么东西给吓到了！？”要想招回狗儿的魂头，就必须明白他是在哪给把魂弄丢的，按一般的说法，单独的命魂是没有思维的，只会在被丢的地方徘徊。
“那我家狗儿是否还有得救？”李大娘急到。
依照张恩薄的说法，众人离开龙虎山后王天佑需要一个安静的地方休养，于是他们四人便决定前往王百姓的老家，位于四川省境内的新田村。
在王百姓老家里他爷爷已๐经于十几年去世，家中只有他回老家养老的父亲和母亲及照顾他两的大哥。王百姓家中也不算太富裕，顶ะ算个ฐ富农，可那时的富农的含义不过是只能维持一日三餐罢了，更别ี说贫农了。
这一晃虽然不算什么高深的道术，但是这个ฐ术的火候却是十分难掌握的，如果太快，则显现的图象会消失得很快，如果太慢，则无法达到看到阴阳之气的效果。一晃过后张恩薄只见王天右背上有一团黑气将其缠绕，肩头上的的“三昧真火”奄奄一熄。张恩薄皱了皱眉，说：“他真的是被阴魂冲到了。”
张恩薄摇了摇头，说：“你自己开眼看看。”
“是天佑来了啊。”张源先看到王天佑便如释重负，知道自己今天又可以偷懒了，说：“我是在练功。”
张源先听后哭笑不得，他自己知道对于道术这种东西是极其复杂的，习练一个较高等等法力的道术就包括了心咒、设坛、禹步、咒语、掌诀、画符、六大过程，单单以画符这一块来说在书上有记载的就有一千五百多种，如过算上那些没有记载的就更不止这个ฐ数了。这些过程中最危险复杂的要数心咒，这心咒一术并不是指心中念咒，而是种请求神力附体的行为过程，如“三昧真火”一术的修习者皆需净身七七四十九次，于一年最冷的日子赤身于大雪中七个ฐ小时才算习得“三昧真火”的心咒。往往外行人不懂其原理，见道士做法可驱邪治鬼，于是便照搬硬套道士的那ว架势，到头来虽然学得有摸
根据张恩薄的说法，这对付“蛊尸”用一般对付活人的手法可不行，“蛊尸”虽不像僵尸一样刀枪不入，