楚江乙母
弓工妻者，晋繁人之女也。当平公之时，使其夫为弓，三年乃成。平公引弓而射，不穿一札。平公怒，将杀弓人。弓人之妻请见曰："繁人之子，弓人之妻也。愿有谒于君。"平公见之，妻曰："君闻昔者公刘之行乎？羊牛践葭苇，恻然为民痛之ใ。恩及草木，岂欲杀不辜者乎！秦穆公，有盗食其骏马之肉，反饮之ใ以酒。楚庄王臣援其夫人之衣，而绝缨与饮大乐。此三君者，仁着于天下，卒享其报，名垂至今。昔帝尧茅茨不翦，采椽不斲，土阶三等，犹以为为之ใ者劳，居之者逸也。今妾之夫，治造此弓，其为ฦ之ใ亦劳矣。其干生于太山之阿，一日三睹阴，三睹阳。傅以燕牛之角，缠以荆麋之筋，餬以河鱼之胶。此四者，皆天下之妙选也，而君不能以穿一札，是君之ใ不能射也，而反欲杀妾之夫，不亦谬乎！妾闻射之道，左手如拒石，右手如附枝，右手发之，左手不知，此盖射之ใ道也。平公以其言为仪而射，穿七札，繁人之ใ夫立得出，而赐金三镒。君子谓弓工妻可与处难。诗曰："敦弓既坚，舍矢既钧。"言射有法也。
弃母姜嫄者，邰侯之女也。当尧之ใ时，行见巨人迹，好而履之，归而有娠，浸以益大，心怪恶之，卜筮禋祀เ，以求无子，终生子。以为不祥而弃之隘巷，牛羊避而不践。乃ี送之平林之中，后伐平林者咸荐之覆之ใ。乃取置寒冰之上，飞鸟伛翼之。姜嫄以为异，乃收以归。因命曰弃。姜嫄之性，清静专一，好种稼穑。及弃长，而教之ใ种树桑麻。弃之ใ性明而仁，能育其教，卒致其名。尧使弃居稷官，更国邰地，遂封弃于邰，号曰后稷。及尧崩，舜即位，乃命之ใ曰："弃！黎民阻饥，汝居稷，播时百谷。"其后世世居稷，至周文武而兴为天子。君子谓姜嫄静而有化。诗云："赫赫姜嫄，其德不回，上帝是依。"又曰："思文后稷，克配彼天，立我烝民。"此之谓也。
颂曰：契母简狄，敦仁励翼，吞卵产子，遂自修饰，教以事理，推恩有德，契为帝辅，盖母有力。
妲己者，殷纣之ใ妃也。嬖幸于纣。纣材力过人，手格猛兽，智足以距谏，辩足以饰非，矜人臣以能，高天下以声，以为人皆出己之下，好酒淫乐，不离妲己，妲己้之所誉贵之，妲己้之所憎诛之。作新淫之声、北鄙之舞、靡靡之ใ乐，收珍物，积之于后宫，谀臣群女咸获所欲，积糟为邱，流酒为池，悬肉为ฦ林，使人裸形相逐其闲，为长夜之饮，妲己好之。百姓怨望，诸侯有畔者，纣乃为ฦ炮烙之法，膏铜柱，加之炭，令有罪者行其上，辄堕炭中，妲己้乃笑。比干谏曰："不修先王之典法，而用妇言，祸至无日。"纣怒，以为妖言。妲己้曰："吾闻圣