病道童盘腿打坐，闭目凝神，就此调息起来。一顿ู饭时间过后，他脸色已转为素日病黄常态，猛然睁开双目，说了一声：“好了”，之后，拍打衣襟站立起来。
崔曼美与陈静仰望病道童远去方位，内心感慨不已，这就是正派前辈风采。来去若神龙见不见尾。遇不平闲事拔刀相助，不惜舍命。且还不居功。
“瞧您，怎么เ这么说啊。没有您的支撑，我们邪派恐怕早就被那帮正派伪君子给屠戮殆尽了，您老可是我们邪ิ派的擎天柏玉柱，架海紫金梁。”
终守得云开日复出，期盼许久ื的日子终于来了，酷帅男自然大喜过望，作势就要站起身子行礼ึ拜谢，却被星君老人给摆手拦下了。
于是，冰凉彻骨的水宛若锋锐的刀子，狠狠刮ุ割着小水的咽喉，肠胃，所经之处一片狼藉，痛彻心扉。
柜台前后到处都是酒，喝！
注意力再次回到เ李丁身上，“你年纪也不小了，怎么เ还会相信一见钟情这种傻事？”
至于张扬为什么เ要这么问，是因为他对李丁已๐有所了解，李丁虽然比他还要年轻，但思想却很守旧，在如今女人们都大呼“性解放”并身体力行的年代，他却秉持着一种信念：第一次要交给最爱的人。这奇谈怪论自然会引起别人的贬薄和耻笑，张扬也是其中ณ之ใ一，不过李丁会振振有词地辩驳道：“我们是人，我们有爱情，爱情的真谛在哪里？源于心源于信念，男ç人的第一次同女人的第一次一样珍贵，这是我对自己้设立的心之屏障，为求真爱而不悔。
“蛊者，《春秋传》曰：‘皿虫为蛊，晦yin之ใ所生也’，是为聚毒虫于皿内，置于晦yin之ใ地，而生蛊，可害人。然吾用其说，是因身体为ฦ皿，虫在身内，恰似吾之体象也，吾亦不明己身缘何与他人有异，唯此体内之虫不害己身，反易惑他人心智尔，故吾创此术法，名之‘蛊惑’是也……”
“……后者受制于人，乃此术之一大弊病，为ฦ此，吾遍游天下，广交师友，终寻得一防一遁两ä个ฐ可与此术相辅相成之ใ法术。防之术习自一蕃僧，肤黑似铁，披赤顶虬髯，疑似《山海ร经》中曾言及的身毒国人，自名不提打魔，观其质朴诚信，故吾以道家天眼通神术换其防身金刚护体功，其习练之ใ法如左……”
“哎呀，你可不知道，当时的情景可是惊险极了！你不是在宴席上睡着了么，老爷子就安排人把你扶下了酒桌，为了迎敌方便，就将你与姬老先生安置在了一个屋里休息。随后，老爷子就和我们说：你这个小张大师虽然法术高强，可处事经验还浅，脸上藏不住事儿，看你的神情似乎对晚上来犯之ใ敌心里没底，咱们虽然不是会法术的人，可事情也是由咱们身上引起的，怎么着