再说了，孔府也不干净，这些日子里孔府一直派人在各议员中间大肆开展游说活动，就连铁府也有数人登门了。不过这种游说的效果不佳，毕竟大家都知道立道教为ฦ国教是万磊的主意，而且得到军派的大力支持，沒有多少个儒家出身的议员愿意与总统以及军派相对抗，而孔府游说失败，很可能挺而走险，采用刺杀这种极端手段。
万磊停顿了一下，又道：“以往各朝各代明面上是罢黜百家独尊儒术，不过实际上是外儒内法，而我们大华民国不同于以往，我们是儒道法并存的，以法治国，以儒教化，以道资国。儒道法并存，三派地位平等，而一向搞学术垄断的孔府也该退出历史舞台了。”
随着报纸的大肆传播，万磊前往灾区的消เ息也很快就传遍大江南北，百姓们看完那些经过文人修饰过的光辉事迹，个个ฐ激动鼓舞。所谓国心中有民，民亦知有国，是也。
怎么เ越过万磊这一道坎？这些家伙却无法达成一致的共识，孔公鉴认为应该动员天下儒生的力量，发起一股挺儒浪ฐ潮，并以此次平原县地震为ฦ借口，攻击立崇道派为国教有违天道，最终逼使议会修宪。
第一轮剧震之后，继而又发生了数次大小不一的余震，野外的人们见余震袭來，吓得四散乱奔，怎一个乱ກ字了得，若无末日來临ภ。
如此强度的地震，这对一个新兴国家而言，无疑ທ就是一个ฐ沉重的打击，它所造成的危害不只是死伤了多少人，损失了多少财物，更重要的是考验一个政府的执政能力，因为ฦ一个处理不当，就会引起大规模的社会动荡。
“孔先生所言极是，治天下无外乎道统与法统，以儒家之道以治国，辅之ใ以佛道以教化百姓，方为治国良策。”溥洽也附和道，他作为佛家代表，当然不敢再奢望像元朝那样立为“国教”，只希望维持儒释道并存的局面。
“先说儒教，从汉武帝罢黜百家独尊儒术开始，这一千多年來，儒家一直占据着思想正统地位，然而这一千多年來，华夏的国土基本上还维持汉朝时的大小，几乎ๆ全无扩张，而百姓的生活也不见有所提高，只要不是傻子，都不会再选因循守旧的儒教当国教。”
而现在大华民国基本上实现了统一，兴华银行也要加大货币的发行量，预计每年要收发数十亿北平通宝，以便于民间商业流通。同时也要铸造数以亿计的银元，以作为ฦ大宗贸易的流通货币。
这等高明的经济人才让万磊发现，自然是要重用的，他直接把周忱提为兴华银行的副行长，专门负责研究，制定和修正各项金融政策，享受四品官的待遇，每年有近千银元的官俸，可谓是位高权重了。
为了即不破坏官员选任基本制度，又能兼顾到เ江南