这不，应怜袖回家这短短不到十分钟路程，就碰到四、五名熟悉的叔叔、伯伯辈，一路点头、微笑打着招呼回来。
数量和质量已经不做奢望了，但求能用、实用便好。
两粒从上面带下来的金霞石榴的种子依然印在心口皮肤之ใ上，发出微微的热意。今夜月色尚好，弯弯的上弦勾月，金黄金黄的，嵌在深灰蓝ณ的天幕中，在她眼里，散发出点点稀薄却纯粹的月华之ใ力。明天看来是个大晴天，天上云层很是稀薄，没有遮住本就看来不大的月亮，为她吸收月华省了不少功夫。
心无杂念，沉心入定，在法诀的牵引下，她小心地将淡淡月华引入百会之ใ位。顺经脉而下，牵动其中ณ一粒石榴籽儿，将其引入心口，一点一点化开外表，扎于身；这个将“仙种”种入己身的过程称为“种灵”。是为开启身体修真资质的第一步。
人体本为先天道体，本是都可以修真的。可惜自三千年前修真末世日近，人间灵气日益减少，容纳不下太多的修士；为了更好的吸纳天地灵气，将资源留给更合适的人，方แ才有了修真资质之ใ说，人为地将不同人之间吸纳灵气的效率做了划分，分成有灵和无灵两种。
其中有灵者，更能有效吸收、利用天地灵气。而后，在灵气更加有限的情况下，人们又将有灵者的资质细分成多种，灵差ๆ一些的，都不会有修士收为ฦ弟子了。
再至后来，光有上好的灵也不足以让人们在这么糟糕的环境下修炼了。穷极思变，人们发现将灵物纳于己身，更能ม大大提高吸取天地灵气的效率，灵物越高级，效率提高越大，方才形成了如今现世修真资质之说。修士的修真资质，由修士本身身体的灵条件和“种灵”时候种下的“仙种”共同形成。
怜袖虽然从不曾从上面下来过一步，可是，这并不妨碍在天上这些平时闲得无聊的神仙们天天拿“观凡镜”往人间看。对天上神仙而言，看这些人间天天上演的悲欢离合，各种日新月异的变化，要比什么八点档肥皂剧好看多了。所以，天上才会出现这么多“飚车族”、“暴走族”、“公款吃喝”等风气。如今人间修真概况，她多少还是了解一点的。
“种灵”既ຂ成，便开始按照法诀催生自身真元，在体内陆续打通经脉游走周天。怜袖虽然不知道原来的身体本身灵资质如何，可因着与金霞石榴一点真灵融合的关系，对这具身来说太过强大的融合之力，还是把身体资质属强行改造成了最适合她本体的木五分、水三分、金二分的水木金三相灵。
其中ณ木灵和金灵是本体生长在天上的灵属，身为仙