李以文走后，萧云贵漫步穿过内堂，踏着月光踱到自己的厢房外，只见门口四名女兵执刀守卫在厢房的廊檐下。
萧云贵闻言顿时火冒三丈，这房子原本是自己住的，昨晚洪韵儿鸠占鹊巢已๐经霸占了一晚，如今竟然连门都不让进了？
左宗棠思维还在有些混乱，不知洪韵儿忽然说起儒家传世的经历来有何目的，只得随口应道“不错，儒家在汉代方才有兴盛之ใ况。”
左宗棠听到เ此处已经隐隐觉得不对，果然洪韵儿继续大放厥词道“满人在入主中ณ原之后，虽尊崇儒学笼络人心，但在在朝政之ใ上都是为了维护满清统治的，清妖行剃易服、大兴，以禁锢我汉家儒学的承继和光大，宋明以来在汉族士大夫阶层那种开口揽时事，议论争煌ä煌、言必中当世之ใ过的神髓变得荡然无存，明中ณ晚期学人疑道惑古、经世致用的学风至清代更是逐渐归于消寂。清妖康熙颁แ布的《圣训》和雍正颁布的《圣谕广训》，虽然是用儒学伦理来规范道德，但清妖的险恶用心便是以理之名浸入并控制ๆ我汉家士人的思语。观清一朝，众多的御纂和钦定之ใ注经释义แ不知凡几，如顺治时期的《孝经》；康熙时期的《周易折中ณ》、《ri讲四书解义》；雍正时期的《孝经集注》；乾隆时期的《9秋直解》、《周易述义》等，清妖拣拔程朱理学中的忠孝仁义大加赞颂，任何如明儒那样的疑ທ问都会被视为ฦ离经叛道的危险之举。被清妖鼓吹为ฦ程朱道统的理学名臣，如李光地、魏裔ศ介、熊赐履、汤斌、张伯行之ใ流，究其内里，不过是御用释义师而已，清妖所要的只是儒学之内禁锢人心的奴化之言，而对儒家疑道惑古、经世致用上古遗风大加封杀，我看这到เ比我太平砸了几间孔庙，遗祸来得更深！”
洪韵儿点头道“不妨事，查验没可疑的百姓就让他们进城吧，我让女营多准备了些吃的，还有药物，有伤的百姓也可妥为照ั顾。待会儿还要请林总制让男营的兵卒搭建些棚屋，也好让百姓暂时有个栖身之ใ所。”
眼见李璇玑cao着一口湖南本地口音向百姓们呐喊着，很多百姓女子都听从李璇玑的话，牵着娃、抱着自己的宝贝物事挨个ฐ上前让太平军女兵查看，没有可疑ທ的都放入城内，有女兵领她们到女营就食，有伤的治伤。
萧云贵得意洋洋的讲个不停“螃蟹阵乃是牵线阵的繁用之法，三队并行齐走，中间一队人数少，两ä翼的人数多，形似螃蟹，所以叫做螃蟹阵。这一种阵法，还根据敌情而有种种变化。如敌仅分左右两队，就以阵的中ณ队分益左ุ右翼，也成两队。如敌前后各一队，就合左右翼的前锋为ฦ一队，以左右翼后半与中ณ间一队合而平列，以为前队接应。如敌左一队兵多