虽说如此，这等“浩荡皇恩”也只有行在临安一带的军民能够享受，对刘涣而今处在的江西信州而，自然是毛也见不到半根的。
张老头醒来的时候，刘涣已๐经把热毛巾递到เ了他的跟前，他心中温暖自不多说，欣然地接受了。等老头梳洗完毕，又开始晨诵起来。这晨诵的习惯是老头多年养成的，而今他收了刘涣为孙，必然要把最好的经验传给他。
“阿弥陀佛，你这肤浅顽儿，佛法大意你懂ฦ多少？事实无常，你又看得穿、看得透多少？为师曾说，凡事要懂得去伪存真、剖析本质……哎，为师便点破了你吧，那刘涣长期呆在寺庙之中，其实却是为师的安排，此子熟读经书，学贯古今，博闻强记，是不可多得的儒学翘楚，为师留他于寺中，是为了与他坐而论道，畅谈儒与佛的大道之理，以此交流进步，博采众长，早ຉ日成佛。却不曾想，为师的苦心经营，都被你和一众师兄弟给毁了……阿弥陀佛，罪过罪过。”
却说刘涣早有计划，其势要出走，可又能去到哪里呢？天降大雪不说，关键是他对这江西一无所知，更是没有摸清鹅湖村周遭的一切况。最为要命的是，他而今还是个“野人”，连基本的“户口问题”都没有解决，不论去了哪里，总是不方แ便。
于是乎ๆ，时间一长，百姓心中开始将终日期待而又始终不会得以实现的疑ທ问转移到了统治阶层的身上，他们开始怀疑朝廷，怀疑ທ官府，又由怀疑转变成了痛恨，痛恨他们的无能和。
你可以说后世，那ว后世又如何？马克思主义แ何等牛逼，同样也要中国化，故而才有了中国特色。
不知不觉间，经阁内的蜡烛换了几次了，子时将至。
三人一听，又来了兴趣，张老头道：“好孩子，你说这话可当真？要知道我们读圣贤之ใ书，不可口出胡呀，治学做人，都必须严谨呢。这尘世间的光明，往往日月交替，那是天道，你我凡人，岂能逆天而行？”
刘涣起身谢过虚相，又为师父乘上“稀饭”，递给他一双筷子，道：“师父，大师一番好意，岂有不笑纳之理！”
虚相闻一惊，道：“阿弥陀佛，罪过罪过，施主与贫僧却是好友无疑，但贫僧乃ี出家修佛之人，自当戒荤戒酒，谨守定律，你说的这些，鄙处一概没有啊！”
虚相道：“阿弥陀佛，魏施主何必这般揪心，前尘往事，过眼云烟，缘已尽，枉嗟呀！”
原来与虚相对话的这人，却是姓魏，听他说来，奉抗金名将“魏胜”为叔父，想必定和魏胜极有渊源，按照史料和传，那魏胜字彦威，出身农家，早年曾学弓箭技法。胆略过人，骁勇善战。后来做了刀客，其刀法勇猛绝伦，被誉为ฦ：“大宋忠义刀”。当是武学高手无疑。