二十四
二十六
去秋，柏林大学教授法兰居士游秣陵，会衲于祇桓精舍，谭及英人近译大乘起信论，以为破碎过甚，衲喟然叹曰：“译事固难，况译以英文，首尾负竭，不称其意，滋无论矣。又其卷端，谓马呜此论，同符景教。吃呜呼，是乌足以语大乘者哉！”居士各衲为购法苑珠林，版久蠹蚀，无以应其求也。衲语居士：“震旦万事蘦坠，岂复如昔时所称天国r，亦将为ฦ印度比伦埃及希腊ຘ之继耳！”此语思之，常有馀恫。比自秣陵遄归将母，病起匈膈，檽笔译拜伦去国之尤，寄之吟咏，谋人这国，功成不居，虽与日月争光，可民！尝谓计歌之美，在乎气体；然其情思幼眇，抑亦十方同感，如衲旧译颖颖赤墙靡，去燕，冬日，答美人赠东发带诗数章，可为证已。古诗“思君令人老”，英译作“”，辞气相副，正难再得，若小雅“昔我往矣，杨柳依依；令我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥，我心伤悲，莫知我哀。”译如：
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又陈陶陇西行，“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧ç胡麝；可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！”
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顾视元文，犹不相及。自余译者，浇淳散朴，损益任情，宁足以胜鞮寄之任！今译是篇，按文切理，语无增饰；陈义悱测，事辞相称。世有作者，亦将有感乎斯文？光绪三十二年，佛从“多罗夜登陵奢”天下还日，曼殊序于太平洋舟中。
秋瑾遗诗序
死即是生，生即是死。秋瑾以女子身，能为四生请命，近日大公案。秋瑾素性，余莫之审，前此偶见其诗，尝谓女子多风月之作，而不知斯人本相也。秋瑾死，其晨人章炳麟序其遗诗，举袁公越女事。咩夫，亡国多才，自古已然！余幼诵明季女子绝命诗云：
影照江干不暇悲永辞惊镜敛双眉
朱门曾识谐秦晋死后相逢总未知
征帆已说过双姑掩泪声声泣夜乌
葬入江鱼波底没不留แ青塜在单于
少小伶仃画阁时诗书曾拜母兄师
涛๙声夜夜催何急犹记挑灯读楚辞
生来弱质未簪篝身没狂澜叹不