这词借叙述历史兴亡抒发人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉，正符合陈再兴此时的心绪。像陈再兴这种受儒家的教育已๐经深入骨髓的华夏士人。一生汲汲所求的无非是“立德、立功、立言”的人身三不朽。但在十九世纪晚期的中国，受到了西方แ列强的猛烈冲击，这些士人面对的是“三千年未有之大变局”，旧有的儒家学说已经无法解决新า出现的问题。如何寻找新的学说、或者如何让儒家学说加以改良来适应新的环境，这就是摆在陈再兴们面前的问题白兔王妃：恶霸王爷，滚！。面对这种情况，以陈再兴为代表的士人们选择了各种各样的出路，白日里四处奔走呼号，但是每当午夜梦回，独自一人的时候，他们年少是所受的传统儒学又会从内心深处爬出来拷问他们——“百年之后，史书之ใ上将会如何评述自己呢？”
“这么晚还走船，也不在岸边停船休息，看来也与我一般是个劳碌人！”陈再兴想到这里，摇了摇头，便转身向船舱内走去。
巴布村之战已经过去三个ฐ多月了，战争给这座城市带来的创น伤已经恢复了不少，加上不久ื前顺ิ军南下，击毙了伪王孟既，并打破了其对曼德勒的封锁，确定了新登基的国王对整个缅甸的统治权，重新恢复了曼德勒与物产丰富的下缅甸地区的联系，大量的粮食和其他物质重新沿着伊洛瓦底江汇入曼德勒，这座美丽的城市很快就恢复了生机和活力，重新焕发出夺目的光彩来。
“嗯！”罗林抬起头，对侍立在左边的侍从吩咐：“带陛下去方便一下！”随即她站起身，对讲授佛经的僧人合什行礼道：“尊师，请稍停一会！”
“该死的！”
“代替我指挥军队！用刺刀冲击！把狗崽子们干掉！”亚历山大无力的说出了最后一句话，随即便昏死过去。居尔森站起身来，合上了中ณ尉的眼睛，大声喊道：“孩子们，上刺刀，全体向右转，横队冲击！”
“你这个胆小鬼，就是因为有你这种胆小鬼，才会在巴๒布村打输了，让顺国人打到这里来！”
这个中年汉子的一席话就好像一盆冷水浇在了众人的头顶上，众人眼前浮现出了这样一页画面，数千人行走在荒芜的旷野上，饥饿和烈日折磨着人们，在队伍经过的道路两旁้，四处散落着因枯瘦的尸骸。这种情形对于他们来说实在是太熟ງ悉了。相比起顺军的子弹和炮弹，饥饿是更加可怕的敌人，因为无论是勇气还是枪炮，都无法打退这个无形敌人的进攻。
摩河菩提寺内，表面上还保持着往日的宁静，僧侣们还是如同往常一般行走、诵经、参拜。建寺以来数百年来的尊荣安定已经给了僧人们足够的自信，不管外间的世界如何变化，摩河菩提寺