我转身看身后的那ว片草地，它被炭点着了。
“那一周过后，你会有什么变化呢？你的拇指、手或者胳膊上的肌肉会变强壮吗？你双手的皮肤会变厚吗？一周后，你会有什么不同呢？是何种变化使你做成了以前做不到的事？”
“协调性不就是一种说服别ี人的方式吗？”他张开双手，耸着肩问我。
“你认为电视会有帮助吗？”
“电视是积极的还是消เ极的取决于你怎么เ用，”我接着说道，“就像一位禅宗大师曾经说过，‘万事不分好坏，除非’……呃……‘我们觉得它们是有好坏之分的’，或者是，‘除非你认为它们是有好坏之ใ分的’。差不多就这个ฐ意思吧。”终于轮到我慷慨陈词了，我却成功地搞砸了这个机会。“无论怎样，如果我们要看电视的话，为ฦ什么不把它为我所用呢？而且那也不是唯一的方式。白天做梦、晚上做梦、在大自然中静坐、冥神凝思，还有一些其他的方式，都能有助于我们学习‘不专注’，学会了‘不专注’，我们就能投入更多的时间来感知音乐了。如果我们一直都在关注技巧ู以及乐่器，那么เ我们永远也不能演奏出有价值的音乐。如果一个ฐ人要挥他最大的潜力，那么在这之ใ前，就要能够既做到เ专注又能做到เ不专注。如果电视能助我一臂之力的话，我就会好好利用。当然，如果不愿用电视，你可以选其他的东西。”我抱着手臂，点了点头。
“在学习音乐的时候，我们认为ฦ必须要一心一意地学习些什么才能取得成功。幻想着把自己锁在一座深林中的小木屋里练习。我们一遍一遍地练习音阶、调式、技巧，直到这些已成为习惯；我们认为这是唯一能成为ฦ音乐大师的方法。但是，我有一条不同的途径。”
“如果有一个ฐ警察现在走到เ你跟前，要求你走直线，你可能ม一开始的时候也会走不好，这是为什么呢？”他站起身，好像在表演走钢๐丝，“因为你的精力一直放在该怎么把这件事做对上面。”