周大人又问道：“那这些起义军是为了什么造反呢？或者他们有没有什么口号之ใ类的？”
事情真是巧，这槐沙村恰在扬州ะ城西南十里左右的地方。古羽突然想起郭振之的话，最近扬州不是有大战要发生吗？没想到这首词会如此应景，好像专为ฦ自己้写的。
“再说了，这游戏能开多久还不知道呢，你该不会就陪这群小孩儿玩到游戏结束吧？”
古羽也拱手道：“古羽，本名刘信，江苏人。”
这样说着笑着，不一会儿苏儿又打了好几条，装满了一个袋子。于是大家捡柴火的捡柴火，支灶的支灶，便忙活着烤蛇肉吃。
整个一天，古羽都坐在屋里读那段西铭，似乎越读越有味道，但又总是朦朦胧胧，不能深入的理解其中ณ的涵义。
眼看天色渐晚，古羽方才告辞回家。次日他依然起了个大早，一路飞奔便跑到เ了学堂。见田秀才正在扫地，古羽便恭恭敬敬的作了个揖，然后道：“先生，学生已经懂了一些。”田à秀才看了古羽一眼，道：“那ว你说说看。”
古羽接过书，一看封面，赫然也是四个字：《六祖坛经》。
“那有怎样？”
学堂是村里的秀才田à庄敬开的。田秀才三十岁出头，大家都很奇怪他为什么不去考乡试，村里人都认为ฦ以他的学识，中举人是板上钉钉的。秀才今天穿一件灰布长衫，面色白皙。对于古羽这个常在门外“窃取”学问的学生，他倒从来没有要赶走或收钱的打算。于是古羽就这样隔着窗户听田à秀才授课。
“不过就像阿文说的，找个好女孩应该不算过分要求吧？”刘信努力想着自己的人生目标是什么。作为科研工ื作者，一向生活在科技发展最前沿的他，忽然很想知道科技并不发达的过去，人们都是怎么生活的。现代社会总会给人以错觉，那就是似乎没有电灯电话电视的人们就一定生活在痛苦和黑暗中，“那时的人真的没有欢乐吗？或许他们比现代人更幸福吧？”
医学方面：自汉至宋，传统医学基本上都是一本《伤寒论》统一天下的情况。晚清以后，西医则开始逐渐取代传统医学占主导地位。这些大一统的局面显然都不是我想要的。而宋以后金元四大家相继出现的这一时期，由于中医的分化，一定会使故事趣味盎然。
“不对呀，这不可能！”那边古羽喃喃自语道。