敖信也不推托，坐到了主ว位之上，众人这才落座。
玄门法术中却有一种‘点灵之术’可以帮助灵物化形，那些上古仙人的看门童子，就多是仙人用点灵术让石头、草木、动物化形而成。这是一种非常高深的法术，太乙金仙也不见得会使，不过却有一些弱化版的点灵之术传了下来。
敖信才记下了佛门九转玄功，正要找个ฐ地方修炼，这里环境正好，他便找了处山洞，钻了进去。山洞入口只有拳头大小，敖信还得使出变小法术，才能钻进去。初时狭，七拐八弯的幽长通道之后，竟有一间偌大密室。密室中ณ有蒲团可供打坐，有夜明珠来照明，四处尽是灰尘，也不知曾经是谁的修行场所。敖信用水系神通洗刷了里面一遍，坐上了蒲团。
击败了唐三藏的两个徒弟后，她回到เ洞中，却没有对唐三藏用强，而是害羞的让唐三藏娶她。唐三藏不愿意，，用诗词讽刺她，她虽然对人类的诗词不精通，引用得不对，但还是用诗词来和唐三藏争辩。从头到เ尾，她就没想过吃唐僧，也没想过杀害唐僧的徒弟。
很多小说都写着，孙悟空的师傅菩提老祖，就是封神演义中ณ的准提道人，也就是后来的大乘๖佛教两大教主之一。大乘佛教的教义是修炼自身，教派中有许多苦修者。而后来的小乘佛教教义是度化凡人，以及代人受苦，所以大乘佛教两大教主之一的准提道人对后来的小乘佛教不满，就隐藏了起来，化名成菩提老祖，有教无类，传授各种道法佛经。从西游记中ณ菩提老祖出现时候的诗词，和封神演义中准提道人出现的诗词来看，这两者的确是同一人。而菩提二字是梵音翻译，意思是‘悟’，六祖和人辩经的时候留下了一句‘菩提本无树，明镜亦非台’的诗句，也能证明‘菩提老祖’是悟了什么之后，所化形成的不存在人物。
时间一点一滴过去，到那豆油灯灯火变得很暗的时候，又有人来到，才打断ษ了李信的思绪。
李信在床上坐了几小时，这才稍稍好一点。他低头看看自己，一身白底黄纹锦衣，腰间围着暗红腰带，还挂着香囊玉佩，也不知道是什么打扮。左ุ右看看，又看到了那被他忽略了几次的铜镜，他犹豫了一会儿，便还是走了过去。
不仅黑狗道人，剩下的十七妖将也是议论纷纷，都是不明所以。
要说人肉好吃，也不见得。论气血滋补，比不了虎熊，论肉质味美，能和驴牛相比？只是，在这些妖精眼中，人和动物是没差别的。像黑狗道人，他除了狗类不吃以外，别族他都吃。像野猪老怪，除了不吃猪肉以外，也吃狗肉。敖信无由禁食人肉，实在是让这些妖精不解。
敖信道：“天地间的生