“我吃这碗饭怎能不知道？我还知道你脖子后正中有颗痣呢。”道士笑着说。
劫难
如果您相信这个世界ศ是无奇不有的，并有一颗虔诚向往的心，那么请跟随我的脚๐步，听我讲述那些年所遇到的鬼魅之事。大文学
“阴阳”的概念，最早见于《易经》，“五行”的概念最早见于《尚书》，但两ä种观念的产生，可以追溯到更久ื远的年代乱神时代。中国古老的先人从万物演变的规律中参透玄机，将五行之术与阴阳之术结合，形成一个代表学派——五行阴阳家，而后随着秦始皇焚书坑儒、汉代罢黜百家的影响，五行阴阳之术渐渐消เ亡。相传阴阳家徐福东渡扶桑之后，在扶桑创立了阴阳学派，至日本平安京时代，形成“阴阳师”一职，相传千年。大文学而中原阴阳家一派则ท随着历史潮流并入儒家、道家两派，仅在中原大地上极少的地区还保留着“五行阴阳家”的后人。
作为阴阳家的代表人物，东瀛平安京时代的安倍晴明可称为阴阳学派的衣钵继承者，相传安倍晴明为遣唐使安倍仲麻吕的后人，因此在阴阳之术方面有深厚造诣，被尊称为ฦ平安京时代斩ล妖除魔的英雄，直到เ今日仍被后人景仰。
阴阳师利用天地人和、万物之灵作为ฦ参照和力量，寻求着万物的平衡和展，却被民间谬称为ฦ“术士”，因此随着时代的展，中原大地已少见阴阳师的存在，殊不知，在东瀛赫赫有名的阴阳师安倍晴明，则是师从华夏。从唐末阴阳之术传入东瀛，已有一千年有余。
据传阴阳家鼎盛时期的代表人物邹衍可利ำ用草纸剪ຘ人以为ฦ己用，亦可以利用阴阳之术占卜天机、安抚冤魂；展至战国末年，阴阳家一派已๐从单一的学派演变为集占卜、除妖、观星、测位、相面、幻术、祭祀、历法等复杂技术的学派，列为诸子之ใ。据《史记;孟子荀卿列ต传》中ณ邹衍小传记载
阴阳师在中原被称为“五行阴阳师”，意味掌握了五行力量的阴阳家后人，他们可以剪ຘ纸成人、撒豆成兵，并且帮助皇室化解戾气、营造和谐；如遇冤魂索命，阴阳师则可以利用符咒化解危机。大文学展到鼎盛时期，更是可以让日月同辉、星光黯淡。经过成千上万年的展，最初的邹氏阴阳师已经在华夏大陆销声匿迹，但熟悉这一学派的人们都知道，他们并没有在历史的长河中消失，而是选择隐居山林、修生养性，邹氏一脉，是否真实存在，也是许多历史学家所关注的焦点。
随着时代不断ษ进步，鬼怪、乱ກ神、怪力等已经被视为迷信的一部分，但随着人类认识的越来越广泛，许多科学不能解释的事件也渐渐进入了现