坛经中不断重复的一点就是要明心见性，见性以成佛，保持人的自性，本性是佛，离性别无佛，这样就可以立地成佛，这基本上是坛经反复在宣传的基本思想。
传说创始人为菩提达摩，下传慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍下分为南宗惠能，北宗神秀，时称“南能北秀”。
对于泰山石敢当的存在于不存在，爷爷和妙祥长老各有说法。
“其三，如果用泰山石敢当来挡煞，可以摆放于面向煞气的方向。”
故事之二说的是：
也多亏是快到了岸边水浅，刚刚没过腿肚子，刑天一激灵就迅的爬上了岸。大文学
“坟地？那有啥，咱们这地方แ不到处都是坟地吗？”二子回答说。大文学“那ว不一样，这块的坟地都是有些年头的老坟，那坟头一个ฐ挨一个，密密麻麻的。后来修公路，就把坟地推平了，骨头架子挖出老大一堆，为了省事，也没再找地方แ埋起来，一把火就都给烧了。”老头一边说一边伸手比划着那ว骨头架子有多大一堆。“结果修好公路后，这段路就接连出事，每年都死上好几个ฐ人。”老张说到这里的时候，脸上有些不自然。二子很客观的说：“这应该是这段路修的有问题，与坟地没什么เ关系吧？”
马老汉是干什么เ的？是开棺材铺的，同时只要占死人边的钱他都赚，花圈、寿衣、冥币、香火等等，另外还卖佛龛、观音像、教会书应有尽有。
七郎乱箭一命亡；
迫于解放的形势，俩人的婚事久拖未办，可是党内传来消息，说刘浩是内奸，原因是他哥哥在敌方当高官，并认为ฦ刘ถ浩将重要的情报出卖给了他哥哥，上级决定逮捕刘浩。
医师说：“你们往树上看。”
他一边唸咒烧符，一边要叫女孩自动跳进筐内，不得推她。
慧能淡然一笑，说：“谢谢。生死大事，何时死？我还是知道的。”
我和丫头都张开了大嘴，吃惊的愣在那里。
过了腊八，再过小年，年味就变得更加实实在在了。攒了一年的白面，蒸饽饽，包包子，到了腊月二十九下午，开始“走油”，炸鱼，也炸“面鱼”，大街小巷里都洋溢着想了一整年的香味。大文学
“哦，这不是找到เ了吗？”爷爷对石屏说，“石娃，这里是没有庙的。
石屏一个人过，当然是镇上供给粮食，可是他年龄太小，没法参加集体劳动。小小的他便找寻开垦江边、山下的边边角角的空地，种些粮食；江边捕捞些鱼；山上砍柴；自食其力，浑身充满生机，健健康康的五六年过来了。
这本是好事儿，一种民间互助的方แ式，是社会稳定的一种举措。因为，红白喜事是需要花钱的。操办红白喜事，单靠主家一家之ใ力很难操办，在不很富裕的时候，非常需要