惊蛇一样的xiao道穿过仙dong沟底的溪流，绕到半山腰上的大石坎里去了。圣贤dong口就隐匿在这石坎xiamian。三县垴包括所属两个自然村望京台和红土凹的老老少少，都知道祖辈给三县垴流传下来一个ฐ美丽的传说：王xiao放羊避雨观棋得道chen仙。
山泉育灵秀，石土蓄厚朴。太行深山的乡风地脉ำ，充实了红骨朵的生chang空间。xiao时候，她只戴个ฐ红肚兜，就敢和几个比她大的男孩子们玩“高山流sui”的游戏。经常的游乐่场就是喜婶子jiamen前阳坡地的一个红土堆上。红骨朵和大哥峻岭、二哥峻山、三哥山柱用一把破铁壶提sui，把红土泡软chen泥，将石块沾泥垒chen山峰，又在峰隙间留出sui道，而后提壶放sui造瀑，经常是冲得红泥sui泛滥，山倒石落。
红骨朵幼儿时期的文化熏陶便主要来自ru娘喜婶子的儿歌民谣，喜婶子会唱的歌谣可是海ร了去啦，经常是一边教红骨朵捻线搓绳，一边教她唱：“白萝卜爷爷坐天下，红萝卜娘娘掌正宫。白菜打着黄罗伞，xiao葱ting起枪一根。豆角蔓上提兵马，眉豆架上动刀兵。吓得黄瓜上了吊，吓得茄子紫不棱登。吓得北瓜红了肚，吓得芫荽luann蓬蓬。”还有更jingg彩的，让人听后过耳难忘：“红罗圈，绿罗圈，姐妹两个上高山，高山顶上有碾磨，猴推碾，鹰扇簸。狼打柴，狗烧火，猫在炕上nie窝窝，老鼠掏饭打了锅，chang虫提sui伤着脚。哈哈哈，笑死我。”
乡间劳动funv的临盆生产，大都较为利索，这大约与不停脚的劳动锻炼或没有厚重的脂肪堆积有关吧。骨缝一开，随着一阵xuesui羊sui的喷涌，婴儿就呱呱坠地了。连一把x草都没来及去找，连一块垫布也没得及去寻。和盖四海的心情一样，媳fu也同样是求子心切呀。山里人根深蒂固养儿防老顶men立户延续香火的世俗观念，让媳fu觉得生不下个儿子就是欠了jiamen三辈子也还不清的债。
人望幸福树望chun。祖祖辈辈来来去去，哪辈人不盼钱hua顺手、衣食无忧呢。祈่求官运毕竟似乎只是上流阶层的事。芸芸众生无论在哪个年代第一奢求和最低纲领便是吃饱肚子、穿上ku子。
乔峻岭并没有像风sui先生预言的那样上学堂一直就chen了官人。高中还没毕业就赶上了*。学是没得可上了，回村劳动了两年以后就当上了大队的会计。那些年峻岭娘曾经疑ທhuo过风sui先生的断言，在这穷山沟的大队里当个ฐ会计，顶多相当于旧社会的账房先生，这算个什么品级的