“那又怎样”，荀姬ภ破罐破摔：“那是我男人，我便投怀送抱了，还在他那儿歇了，又怎样？你们可知道，他屋里多了个暖被人。”
赵城还真找不出第二张床。
人还在屋内，身边还是昨晚的女人。
按照春秋建筑格式，这套院子是不完善建筑，因为它没有设计武士与仆人居住的地方，反而有个大的出奇的花园与游戏区。但赵武不习惯让外人住在自己家中，所以他便用整个城市作为院落的外围，把武士与婢女居住的屋子设计在小院周围，让他们像上下班一样，来他家里做工。
此时，院内一栋木屋里，赵武正在地上团团乱转。
师修附和：“齐策仍在国都，如果君上同意主ว上入城，或者荀氏、中行氏、智氏认为主ว上可以入城，齐策会送来信的，没有他的信，主ว上还是在家中ณ服丧吧……依照礼法，下臣请夫人离室别ี居与赵武分居。”
随后，奴隶们的行动范围越来越广，除了头上还顶ะ着奴隶身份外，他们与自由民没什么两样。
古人织布，纺织到中间是不能停顿ู的，除非把一匹布织完。织到เ中途砍断布匹，那就是“孟母三迁”中孟母的故事，这故事告诫人们：做事不能ม半途而废。
据日本人说，他们这套礼节是由遣唐使从中原带回来的“春秋礼节”。只可惜的是，现代中国人已๐不记得自己้有这么一套礼节了。而韩国人则说，这套礼节是他们的祖先萁子从春秋带过来的。
智姬答：“你马上就知道了……还站着干啥？……呀，别ี动我，救命，荀姐姐，快救命！”
若让春秋时代的人看来，这间屋子绝对是不可思议的。它没有木质地板，地面都是条形大青石。也因为ฦ没有木地板，无法睡在地上，故此屋内多了许多家具，比如像战车一样巨大的床榻。
东郭离之所以这么有信心，另外一层原因是赵城的武器研究获得了重大突破，而且，努力学习管仲富国之ใ策的赵氏家族已经将新研究出来的菜刀、斧ร头、铁锹、锄头等东西，作为一项福利政策发放给全城百姓，所以，现在的赵城可谓人人有武装。
赵武想通了这个道理，扭脸冲韩无忌说：“别人都走了，韩大哥不怕吗？”
当然，这些人担心自己的安全，也是见到赵武这座院子里头的情况，现在赵武手下的士兵都去伐木了，目前院里的守卫者不过两三百个，如此单薄的兵力，令人对赵城的防御状况难以放心，所以他们取走《百器谱》后，才不敢多停留。
按春秋的礼节，送嫁是有一套很繁琐的程序的，荀会作为送嫁的长辈，他要跟赵武履行完那套贵族礼仪后，才能陪着娇娇踏入赵武的庄园。但娇็娇根本没等荀会到เ来，依照礼ึ节走完程序，自己就带着车夫迈