《荡寇志》赤裸裸地宣扬了封建专制主义的“国纪”：凡在一个王朝的统治下“食毛践土”的小百姓，就绝对不得反对朝廷、违抗官府、触犯地主豪绅，只准逆来顺ิ受，苟且偷生。它又为统治阵营内部受到เ排挤侵害的中下级成员，树立了陈希真、刘广、苟桓那ว样一些“榜样”：无论受到เ当道“权奸”的何等欺凌迫害明学术渊源；其次叙述生平、著作、思想，采录文集粹语，附，蒙冤受屈，都不该改变“初衷”，投靠起义阵营；相反，而是要去积极屠杀起义者，用他们的头颅ๅ来换取皇上的信用，用他们的鲜血来洗刷不得君命而冒犯了“奸臣”“贪官”的“犯上”污垢。这样，就终究会得到朝廷的谅解和皇上的天恩，功成名进，富贵荣华，传子传孙，甚至成仙得道，超升天界。
封建统治阶级历来鄙视稗官小说，甚至曰为“惑世诬民”的“异端”，千方百计地加以禁遏，而《荡寇志》这部纯属杜撰的稗官小说，却博得许多“当道诸公”的青睐，交口赞誉，视为维系“世道人心”的宝物，用来进行反动宣传，以抵制ๆ革命思想在群众中ณ的传播，却又并不奇怪。《荡寇志》全书围绕着一个中心主ว题，即所谓“但明国纪写天麻”。书中连篇累赘地肉麻地歌颂封建朝廷，恶毒地污蔑诅咒起义阵营。封建统治者以为既可以欺骗群众，又可以恐吓群众。
在我国的小说史上，《荡寇志》可算是反动文学的代表作之一。对后世的读者，它也不失为ฦ一种颇为难得的反面材料。通过《荡寇志》里的人物形象、故事情节，人们将具体地了解到เ顽固地坚持封建专制主义立场的地主ว豪绅们，在面对人民的武装ณ斗争风暴时的心理状态俱乐่部”，提出了实用主ว义แ的基本观点。反对传统形而上学，，他们的幻想和主观愿望。在艺术作品的思想性与真实性的关系上，它对我们也有反面的借鉴作用，无视广大被压迫人民求解放的愿望，怀着与社会前进方向相背离的陈腐的政治观、伦理观，是不可能不歪曲社ุ会的本质真实的。艺术的生命力在于高度概括地反映社会真实，正是在这个意义上，《荡寇志》虽然舞文弄墨，在表现技巧和细节真实上很下了些功夫，总的艺术效果却既不真又不美，乖张暴戾，矫揉造作，与广大群众的审美感格格不入。
客有以《荡寇志》问于予者，曰：仲华一韦布之ใ儒，手无尺寸之ใ权。海内升平日久，人心思乱ກ，患气方深，仲华独隐然忧之，杜邪说于既作，挽狂澜于已倒，其忧世之ใ心，可谓深也已矣；其立说之旨，可谓正也已矣。然而附仙女之ใ真灵，托长安之一梦，抑又何其诞也！是必有说以处此矣，敢以质谱吾子。予乃ี矍然曰；微子言，予亦