农人有农人的苦和乐่，最苦的是一到青黄不接的季节必须忍受那种饥饿感的煎熬。乐的是田园里到处飘荡着清新瓜果蔬菜味道的时节，可以使劳累的农人开始品尝丰ถ收的喜悦，坐在大酱缸旁拿着刚从地里采集来顺手在衣襟上擦擦的大葱和黄瓜蘸着大酱过口瘾，秋后用刚下来的玉米面贴的大饼子蒸的窝窝头格外有一种清新的稻谷香。充分地贪婪地感受着农人乐趣的土围子人，并不知道也没有见识过天下还有别ี的乐趣。土围子人的视野是渐渐被打开的，先是安装上了电灯，接上广播线可以每天晚上收听各地人民广播电å台联播节目之ใ后还可以伴随着步步高的音乐进入乡，砂石面的国防公路升级成柏油路变得平整光滑不怕雨天泥泞了，人工开掘的运河使人们看到เ人海战术的壮观劳动景象，农村从没有见到เ过的钢筋混凝土桥梁。接下来是波澜壮阔的知识青年上山下乡运动，城市文明伴随着知青进入到农村生活，使农村经受着亘古没有的文明洗礼ึ。吴劳模一家成了这场洗礼ึ的最大受益者。
吴亮心事重重的样子回到家中，桂芳见了便关切地问，遇到什么事了？吴亮隐忍着不敢说，只好嘟哝着可能在外边呛了风，就这样遮了过去。第二天桂芳就知道了事情真相，免不了又是一场痛哭。
这时在老大和老三的身上，生了不同类型的悲剧组合，全家都笼罩在这种悲剧压抑的氛围中，本来是贫穷的压力，现在又新添了吴亮求学被开除的新า的压力。老大的悲剧ຕ是自我牺牲式的悲剧ຕ，牺牲了自己้的婚事却没有成全三弟的读书，三弟被学校遣返退回使他有一种有口难说的耻辱，他知道三弟的艰辛理解三弟的作为，他自然不会责怪三弟一句，这样更加地深了他内心的痛苦，一夜之ใ间他仿佛衰老了许多。吴亮的悲剧ຕ，却存在着自我消解的可能，他的聪明使他体验到一种道义可以消เ解罪恶感，他是偷盗了但他的偷盗并不是单纯为了他自己้肚皮，钱不够吃不饱可以张嘴伸手向家里要啊，可他张不开那ว个嘴，是为了大哥，也是为ฦ了给家里省钱，他甚至有一种道德满足感，在这里我们会看到เ奇怪的道德悖论，偷盗违背古老的道德古训和宗教教诲，却能够减轻父母的负担尽一份自己力所能及的孝心，靠违背一种道德要求去成全另一种道德心愿，常常会把人置于尴尬难堪的境地。人怎样从那种道德困境中走出来，如何走出来，取决于当事人的道德偏好，他说自己้倾向于哪种道德选择，又能够得到哪种道德回应。他的贫穷没有得到เ老师们的道德回应，老师们痛恨的是偷盗，如果穷学生都去偷盗会破坏学校秩序败坏校风违背教育宗旨，贫穷学生太多使他们不敢也不能ม做出道