有人给阚书记提出建议，对付这样的老脑แ筋使用强拆手段不妥，可以考虑使用倒逼机制。
吴为笑道，吴宋七岁的时候，带着他去参加一个学术活动，中午一桌人吃饭，他也跟着上了桌，开始时大家都夸这孩子长得眉清目秀懂规矩，这孩子看到เ桌上有自己特别ี喜欢吃的锅包肉，夹了一块又一块放到เ嘴里，嘴里塞的满满的，还没嚼完咽下去又夹起一块塞到嘴里，我看了难堪极了，非常生气地对他说，你慢点吃。其他人劝道，小孩子随他吃去吧。我看着孩子难看的吃相，感到เ为父的愧疚，也没了心思陪大家吃喝说笑，勉强应付下来。回到家里，对你说，以后经常做锅包肉，以后在吃上可不能苦了孩子。
大家听了好奇地问，哪八种人？又议论说行内从防范风险角度提出对七种人要重点防范，你怎么提出个八种人？
吴为感到เ有压力，就抓紧扩大办学规模提高影响力，经过大家努力，终于逐步摆脱了低水平小规模办班的局面，向省行争取大家的绩效也就有了充分的理由，大家的绩效在他的积极争取下，渐渐上来了，连过去收入最低的也对吴为说，我都能ม买房子了，得感谢你这几年领着我们干的。
由于人的生命的脆弱，天性就有寻求内心安稳的深度追求，满足安稳需求的世俗导向却把我们导向外在目标，比如金钱、权力、组织、荣誉、人际关系等。外在的东西却经受不住岁月的冲刷、时光流逝的考验。我们人生体验是原来很看重的东西，随着时空价值坐标置换感到เ变得很轻甚至毫无价值，原来感觉很靠得住的东西现在则毫无安稳感了。外界的依靠只具有暂时性，实现心灵安稳的终极依托必须ี割断与外界的联系，但这种境界光靠语言说明阐述是不够的。必须依靠自己的亲身体验。
谁知二人的笑谈竟然成真。有一段时间，吴为连续几天说陪客人没有回家住，本来这也是常有的事情，宋柔也就以为正常。吴为上下班也不用车，步行锻炼。偏巧这天宋柔感冒了，便和吴为打个招呼用他车接她上医院看看，等开车的小陈接了宋柔去医院的路上，宋柔很自然地问，这几天你们忙坏了吧？小陈挺奇怪道，不忙，也没有客人。
闲情逸致打过来一个ฐ笑脸，你可真逗，笑得我想打你。
在我们眼前曾经展现出一座座熟悉的各种殿堂，充满温馨、洋溢天伦之乐的家庭殿堂；令人心醉如痴的婚姻殿堂；充满理想而又紧张的校园殿堂；追求真理与神圣的科学殿堂；给人以心灵抚慰而又令人感到神秘的宗教殿堂；带给人们赏心悦目体验的艺术殿堂等等，都有人进行了研究和描述，但心灵中的欢乐殿堂还很少有人涉足。乐商向人们展示的是一座心灵